探寻历史真相：朱元璋与恐怖的文字狱
众所周知，历史上的恐怖氛围往往伴随着某些特定的时代，而在明朝初期，这样的氛围尤其浓烈。那么，究竟是谁让文字狱开始盛行呢？答案就是中国开国皇帝朱元璋。尽管他身为农民起义军的首领，有解放奴隶、鼓励开荒的善举，但他在位期间的残忍嗜杀，无疑给朝廷和百姓带来了极大的恐慌。
明朝初期有一位特殊的诗人，被人们尊称为“诗僧”，他的法号叫释来复。这位才华横溢的僧人，与众多文人墨客交往密切，他的诗词深受人们喜爱。当他的名声传到了朱元璋的耳中，命运的天平开始倾斜。朱元璋听闻他的才华后，传他进宫，想要他留在宫中给予官位。但释来复是一个心高气傲的人，他无心于官场名利，且听闻朱元璋的残忍杀戮，于是当堂婉拒了皇帝的好意。
尽管遭到拒绝，朱元璋并未动怒，反而设宴款待了释来复。在宴席上，朱元璋询问他为何既做和尚又留胡须。释来复回答道，剃发表示他抛弃了俗世杂念，而留胡须则表示他有男子气概。朱元璋曾做过和尚，当时的他头发胡子都刮得干干净净。听到释来复的回答，朱元璋心生不满，觉得这个和尚竟然暗指自己缺乏男子气概。
在这种情形下，朱元璋决定借题发挥，要求释来复现场作诗以证明自己的才华。释来复并未意识到这是朱元璋的陷阱，于是脱口而出：“金盘苏合来殊域，自惭无德颂陶唐”。朱元璋却对这首诗进行了解读，认为其中的“殊”字含有贬义，暗指自己无德无能。在朱元璋眼中，这是一种对皇帝的大不敬。
尽管这首诗表面上看似赞美朱元璋，但在朱元璋的解读下，却成了对自己的一种嘲讽。于是，他直接下令将释来复斩首示众。这一事件也反映出朱元璋在权力斗争中的无情与残忍。文字狱的盛行，使得明朝初期的文化环境变得异常压抑和恐怖。许多文人墨客因此受到了牵连和迫害，他们的作品被篡改或销毁，以确保符合皇权的利益和价值观。这种恐怖氛围不仅限制了文化的发展，也进一步加深了朝廷与百姓之间的隔阂与恐惧。
