在浩瀚的历史长河中，中国古代的受害者，大多与文字有关。那些身处庙堂之上的翰林词臣，或是隐逸山林的文人雅士，甚至与文字打交道的印刷匠，都可能在文字狱的阴影下成为无辜的牺牲品。甚至在民间，疯子也因文字狱而遭受不幸。
十六年前的那起案件，让人再次看到了文字狱的残酷。王肇基，一个普通百姓，怀揣着对权力的渴望和对皇帝的敬仰，试图通过献上寿辞获得一官半职。他的文字不慎触及了禁忌，触碰了皇室的敏感神经。
当时，山西巡抚阿思哈接到报告，以为发现了大的谋逆案。当王肇基被押解至他面前时，阿思哈惊愕地发现，这个献诗的人竟然是个疯子。王肇基虽然精神异常，但他的言辞中透露出对皇室的忠心，声称自己只是想要得到皇帝的青睐，他的文字只是想要展现自己的才学，而并非有意讽刺圣贤。
阿思哈面临着一个难题，一个疯子的话语能否作为证据？他进一步询问王肇基，为何一个普通百姓要妄议国家大事，指责文武大臣。王肇基解释，他的观点来自于《京报》和闲言碎语，他只想通过献上自己的书来获得官职。
原来王肇基曾在官府任职，对官场有所了解，但后来遭受打击，精神逐渐变得不正常。他认为只要给皇帝上疏，就能获得一官半职。但现实却比他想象的要残酷得多。
阿思哈将案件详细写进奏折，上报给乾隆皇帝。为了不背责任，他在用词上极为谨慎。乾隆皇帝看完奏折后，明白王肇基是个疯子，但仍然下令严惩。
这个案子让人感慨万分。王肇基本是个疯子，他的行为让人无法理解。但在乾隆朝那个高压的文字狱氛围下，他的命运注定是悲惨的。他的母亲和妻子，原本就不幸成为了疯子的家属，现在因为这件事被押回原籍，严加看管。
这起案件再次提醒我们，文字狱的残酷不仅仅针对文人雅士，它无处不在，甚至波及到普通百姓。在这个高压的氛围下，人们因为文字而遭受不幸，甚至付出生命的代价。这不仅是对个人的摧残，更是对社会的警示。我们应该铭记历史，珍惜现在的自由与和平。
