史书中记载的名人谦虚之词，常常隐藏着一种巧妙的自我赞美。这种手法在钱锺书的《管锥篇》第169卷中已有所体现。
在唐朝名相王的《唐会要》中，他将自己与他人进行比较，突出自己的长处。他坦言在某些方面不如房玄龄、李靖和魏征，他的重点却是自己在于是非分明、扬善惩恶方面更胜一筹。这种先抑后扬的手法，看似自我贬低，实则巧妙肯定了自己的独特价值。
管仲也曾运用过类似的策略。在《吕氏春秋》中，他承认自己在礼仪、农业和军事方面不如隰朋、宁戚和王子城父，他的真正意图在于突出自己具备辅佐君王成就霸王之业的能力。这种自我表达的方式，既表达了对他人优点的认可，又巧妙地将自己的独特价值置于其中。
在《史记》中，刘邦也采用了这种自我否定的表达方式。他承认自己的参谋、后勤和军事能力不如张良、萧何和韩信，但他强调的是自己的用人之道。正是这种能力，使他能够整合人才，取得天下。这种表达方式既表达了对人才的尊重，又巧妙地将自己的领导才能置于其中。
明穆宗隆庆皇帝朱载的成长经历也体现了古人谦虚的套路。他在少年时期便对明朝的各种矛盾和危机有了深刻的认识，成为储君后更是积极准备应对挑战。他了解民间疾苦，对严嵩乱政和外忧内患有着清醒的认识。他在位期间纠正了明世宗的弊政，并实施了多项改革措施。即使在遭遇蒙古入侵的危机时刻，他也能够迅速应对，展现出了卓越的领导能力。这种谦虚与智慧并存的精神品质，正是他赢得人们尊敬的重要原因。
史书中的这些名言看似是在贬低自己，实则是一种巧妙的自我赞美。古人通过谦虚的套路来展现自己的长处和独特价值。他们通过比较、自我否定和突出自己的独特能力来赢得人们的认可和尊敬。这种表达方式既体现了古人的智慧，也展现了他们的领导才能和人格魅力。在今天看来，这种谦虚的套路仍然具有一定的启示意义，让我们在自我表达中更加谦逊、真诚和自信。更多精彩内容，请关注明史频道获取更多信息！
