《三国演义》中的木牛流马，令人印象深刻，描绘了一种便捷无比的运输工具。在书中的第102回，诸葛亮巧妙运用木牛流马运送粮米，这一设计不仅便利而且昼夜不息。其实，这种神奇的运输工具并非罗贯中的凭空想象，而是在历史中有明确记载的。
追溯至《三国志诸葛亮传》与《诸葛亮集》，均有关于木牛流马的记载。这两部史书的资料相互印证，证实了木牛流马的真实存在。由于古代没有留下实物或图形，后世无法复制，加之《三国演义》的文学渲染，使木牛流马更增添了一层神秘色彩。
对于木牛流马的解释，人们众说纷纭，尤其是《诸葛亮集》中的描述容易使人误解为这是一种连续工作的木制机械。在三国时期，这种技术是否已经达到如此水平，历史上并无明确记载，于是引发了更多的猜想。
一、有观点认为木牛流马是普通的木制独轮推车。据《宋史》、《后山丛谭》和《稗史类编》记载，诸葛亮改进了这种独轮小车，使其成为木牛流马。到了北宋时期，这种小车被称为独轮车，形态和构造因地区而异。
二、另一种观点则是木牛流马是四轮车。高承《事物纪原》卷八中提到，木牛即前辕小车，流马即独推之车。这两种解释也有其不足之处，独轮车和四轮车的机械原理并不复杂，为何需要诸葛亮这样的巧思者亲自制作呢？而且独轮车早在两千多年前就已存在，诸葛亮的这一发明是否值得史书中大书特书？
三、还有观点认为木牛流马是运用齿轮原理制作的奇异自动机械。祖冲之曾造一种机械运行工具，其灵感便来源于木牛流马。这一说法虽然合理推测了木牛流马的工作原理，却缺乏确凿的证据和实物来证明。
至今，诸葛亮的木牛流马是如何制造的、其工作原理是什么仍然是个谜。尽管有人认为诸葛亮可能利用齿轮原理制造了木牛流马，但这仍是一个悬而未决的问题，缺乏实际证据。无论如何，木牛流马的神秘魅力依然吸引着人们去探索和想象。
