欢迎来到风趣网，今天我要和大家聊聊魏晋时期的故事。在这个历史阶段，有一种特殊的现象引起了人们的广泛关注，那就是厚养薄葬的观念与实践。
在古代社会，尤其是帝王之家，通常都会采取厚养厚葬的方式，让逝者在死后也能风光入土。在魏晋时期，薄葬的风气却突然盛行起来。曹操，这位富有野心的人物，主动提出了薄葬的倡议，他的后代们也遵循了这一规定。这一风气在魏晋南北朝早期颇受推崇，战乱和动荡使得人们无法遵循传统的丧葬之礼，很多人甚至来不及为逝者准备丧服。
早期薄葬之风的盛行，与人们追求死后永恒安宁的信仰有关。为了避免丰厚的陪葬品引来后人的打扰，从曹操到晋初的帝王、官员们积极提倡薄葬，这一观念得到了社会的广泛响应。其中，曹丕是魏晋南北朝薄葬风气的开创者。
曹丕不仅继承了曹操的薄葬思想，还在临死前颁布《遗令》《终令》，为皇室和上流社会奠定了薄葬与简葬的基础。他提倡选择“瘠薄之地”作为墓地，坟墓“不封不树”，也不随葬。这种薄葬方式在当时引起了很大的反响。
与曹丕一样倡导薄葬的皇室中人还有司马懿和司马师，他们在当时影响力较大并身体力行。，、、皇甫谧、张融等大人物也是积极倡导薄葬的代表人物。
“灵魂不死”的思想终究将薄葬思想推离。社会的短暂安定让相信“灵魂不死”的人们开始蠢蠢欲动。他们相信，丰厚的陪葬品能让逝者在“地下世界”继续享受荣耀与安乐。在魏晋南北朝中晚期，人们掀起了厚葬浪潮，各种形式的厚葬已成燎原态势。
在魏晋南北朝时期，人们设灵座、供牌位以祭祀亡灵。祭祀时，人们在牌位前摆好饭食，哀哀哭泣并诚挚参拜。七天是祭奠仪式中的重要数字，人们相信逝者每七天散一魄，到了七七四十九天，人的魂魄将散尽。在逝者七天以后，人们会举行更为隆重的祭奠仪式，邀僧道念经做法场以超度灵魂。
魏晋南北朝时期的埋葬方式多种多样，包括土葬、火葬、树葬、水葬、崖葬等，显示了这一时期的丧葬特色。木棺是常用的丧葬用棺，石棺也有使用但较为罕见。
随着佛教的兴盛和道教的发扬，魏晋南北朝人的信仰受到了深刻影响。这种信仰也影响了与之密切结合的丧葬文化。在社会动乱与文化交互的碰撞影响下，居丧违礼现象出现在魏晋南北朝时期。这种居丧违礼被视为一种出世行为，包括居丧婚嫁、居丧仕宦等。尽管被视为违礼现象，但居丧违礼实际上形成了新丧制度并影响了后世。这种所谓“违礼”，并非真正违礼，而是魏晋南北朝时期独具一格的丧葬文化。后世将其视为魏晋南北朝给予后世的重要贡献之一。
魏晋南北朝时期的丧葬文化具有鲜明的特色和个性烙印。这种烙印不仅体现在葬礼的仪式上更重要的是体现了人们对生命的尊重和文化的传承与创新。魏晋南北朝时期的葬礼不仅是道别更是一种前所未有的文化变革的记录展现了人们对生命和信仰的深刻思考。
