在侵华战争期间，日本“皇军”为何疯狂地侵犯和蹂躏妇女？军官们为何纵容士兵犯罪？又为何使用外国人作为慰安妇？针对这些犯罪动机，日军情报部的大雄一男在文件中进行了解释。他认为，使用慰安妇能抚慰那些因战争而沮丧的士兵，这些士兵在战场上遭受的挫败感，在慰安妇身上得到了最有效的释放。这种独特的作用，唯有慰安妇能给予士兵精神上的鼓舞，让他们迅速建立共荣圈。当日本武士道无法支撑崩溃的士兵时，慰安妇的身体却能为士兵带来必胜的信心，这种作用不可估量。为了满足士兵的欲望，日本甚至秘密征用了大量妇女作为慰安妇，从精神和肉体上安慰军人，树立他们必胜的信念。
日本与军部明白如何运用日本人的自我补偿心理来激励士兵，使他们甘愿为国家牺牲。对于被激发兽性的士兵而言，暴力发泄是最大的满足。和玩弄慰安妇不仅是他们冲锋陷阵的奖赏和补偿，更是他们证明自身存在的手段。性生活在日本士兵眼中是制造生命的开始，无法满足生命欲望的士兵通过性生活感知自己的存在，以此消除对死亡的恐惧和牺牲的痛苦。正直的日本学者千田夏光对此进行了精辟的分析。
尽管事件理应提交军事法庭审理，但为何军队对此类违反军法的事件不闻不问？原因在于，这种侵犯行为在日本军队中已经成为一种风潮。日本兵在性侵犯方面体现出了集体精神，这与开化社会的隐蔽性行为截然不同。他们偏爱在众目睽睽之下实施集体犯罪，彼此欣赏。
自1931年发动“七七事变”以来，日本军队在其他国家的土地上变成了一台发泄兽欲的机器。特别是在1938年南京大屠杀期间，根据当时的调查，每天至少有1000名妇女遭到或。宫本是一位原日本侵华士兵大尉，他所犯的罪无数。对他们而言，是家常便饭，一般是两三个或三五个结伙一起实施犯罪。为了保证日本“皇军”的安全，日本甚至组织和支持这种集体方式。
宫本所言，犹如一股激流，将发信者的炫耀之情渲染得淋漓尽致。不难想象，收信者在远方也会为他们的放纵生活感到震惊与羡慕。在日本社会，对成功人士的性放纵似乎有着超乎寻常的宽容，这种宽容的态度让日本人在异国他乡变得尤为猖狂，甚至将他们的欲望变成一种侵略行为。在侵华战争中，日军士兵肆意侵犯、践踏女性，这种行为被当作军队的一种“解压方式”。
从深层次的历史文化角度来看，慰安妇的存在源于旧武士生活的复苏。武士阶层的生活宗旨便是追求即时行乐，他们在满足肉体欲望后，甚至能无畏死亡。田村泰次郎，日本“肉体文学”的杰出代表，在其小说《雾》中深入剖析了这一现象。对于战场上的士兵而言，肉体是他们生存的唯一证明，精神的力量在他们面前显得微不足道。他们追求的不过是“为了证明自己还活着，吃、喝、睡”，同时在战场上与敌人搏斗，追逐女性，以此品味生活的滋味。这种变态的行为和心理在日本社会中普遍存在，而被派往战场的日本士兵则因环境的极端压力而表现得更为淋漓尽致。
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