古代女子虽受封建礼教束缚，但其中不乏才学出众者，她们的气概胜过男儿，千古留名。
首位提及的李清照，出生于书香门第，早期生活优裕。她父亲藏书丰富，为她打下了深厚的文学基础。与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。在金兵入侵时，她流寓南方，境遇孤苦，所作之词，前期悠闲，后期则悲叹身世。她强调词的协律和典雅，反对以作诗文之法作词，提出“词别是一家”之说。除了词之外，她的诗作也留存不多，但部分篇章情感慷慨，与其词风不同。
再来看严蕊，原姓周，后改为艺名严蕊。她精通琴棋书画，学识广博，诗词语意清新。她的名声远播，吸引了许多人前来拜访。
卓文君，是一位汉代才女，与司马相如的爱情故事被津津乐道。她不仅姿色娇美，还精通音律，擅长弹琴。她的作品《白头吟》中的“愿得一心人，白头不相离”成为经典佳句。
蔡琰，字文姬，是东汉时期的女性文学家。她的经历颇为曲折，曾被匈奴掳走，后由曹操赎回并嫁给董祀。她的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》广为流传。
鱼玄机，是晚唐时期的诗人。她聪慧有才思，尤工诗。因与文学家温庭筠的交往而广为人知。
班昭，又名曹大家，是东汉时期的史学家和文学家。她博学高才，曾入宫教导皇后和贵人。邓太后临朝后，她还曾参与政事。
朱淑真，是南宋著名的女词人，与李清照齐名。她的作品丰富，但命运坎坷，丈夫文法小吏，因志趣不合而早逝。
谢道韫是东晋时期的女诗人和书法家王羲之儿媳。她最著名的事迹是在卢循孙恩之乱时持刀杀敌。王凝之被杀后终身未改嫁。其咏絮之才成为后世称赞女性文才的代表词语。柳如是则是明末清初的女诗人柳如是本名杨爱字如是自号如是因其读宋朝辛弃疾贺新郎中的我见青山多妩媚料青山见我应如是故名如其才华卓越之我见犹青山之映世人叹其气节才情俱佳可谓千古留名之典范也。
这些古代女子的才学和气魄不仅让她们在封建社会中独树一帜而且她们的事迹和作品也流传千古激励着后世的女性们不断追求知识和才华的卓越展现自己的魅力和价值。柳如是，乃是明清交替时期的璀璨明珠，既是歌妓又是才女。自幼聪明伶俐，好学不倦，然而家境贫寒，使她幼年被售至吴江为婢。在她青春的盛放之际，她步入了章台，并以柳隐之名在乱世中翩翩起舞，游走于江浙与金陵之间。她的作品，如《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》，都是她才华的见证。柳如是不仅拥有动人的容貌，更拥有深厚的家国情怀与远大的政治抱负。徐天啸曾赞叹道：“她的志向高洁，行动慷慨，言辞既委婉又激烈，只有真正的爱国者才能如此。”
第十位要介绍的，是薛涛。薛涛，字洪度，是唐代的女诗人，也是成都的乐妓。她在十六岁时入乐籍，与韦皋、元稹有着深深的恋情。恋爱期间，她亲手制作了一种桃红色的小笺，用来记录她的诗词，后人纷纷仿制，称之为“薛涛笺”。离开乐籍后，她终身未嫁。成都的望江楼公园内，有她的墓地。后人常将她与鱼玄机、李冶、刘采春并称为唐代四大女诗人。她与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称为蜀中四大才女。她的诗作流传至今的有九十多首，被收录在了《锦江集》中。薛涛的一生，既是才华的展现，也是情感的历程。
