在中国，孝道与亲情是深深植根于我们文化中的一部分。每逢重要的节日，我们都会与家人团聚，共同庆祝。当我们把目光转向东亚的日本时，却会发现一种截然不同的现象。日本曾经有一种令人震惊的习俗，那就是当父母年满六十岁时，他们会被子女抛弃在深山之中。听起来似乎是天方夜谭，但这确实存在过。
电影《山节考》就描绘了这种习俗。故事发生在日本信州的一个古老地区，由于食物短缺，年迈的父母被子女带到深山，被尊为“山神”，但实际上是被抛弃在那里。虽然这种现象目前已经消失，但在一些日本农村，我们仍然可以找到这种习俗的痕迹。比如日本的姨舍山，曾经是一座专门抛弃母亲的山。关于这种山的民谣和传说在日本各地都有流传，主要原因在于当时生活水平的低下和食物的匮乏。
除了日本，古代朝鲜和印度也有类似的风俗。在朝鲜高丽王朝时代，“高丽葬”甚至被写进了国家法令中。所谓“高丽葬”，就是指家中老人满六十岁后，子女会用藤椅背着老人上山抛弃，等老人去世后再进行安葬。想象一下每个人都觉得六十岁就是自己的死期，是多么令人不寒而栗。
根据朝鲜的民间传说，“高丽葬”的废除还与中国有关。据说有一个孝子不忍心母亲受苦，把母亲藏在山上的一个洞穴里，每天送一些吃的给她。当中国皇帝向高丽王提出一个难题时，这位深藏洞穴的老母亲找到了答案。高丽王感激这位老母亲的智慧，于是下令废除了“高丽葬”。类似的民间传说也有很多。
在日本，有一种观点认为，由于资源有限，老人到了七十岁，就应该去“姥舍山”等待死亡，否则全村人都会嘲笑和鄙视他们。这种观念让许多年轻人震惊。对于许多人来说，如何度过自己的晚年是一个重要的问题。
每四个日本人中就有一个是老年人，日本已经迈入了超高龄化的社会。日本推广“和谐老人”的概念，经常看到七十岁以上的老人仍在工作。相比之下，古代日本的老人的命运要悲惨得多。电影《山节考》描绘了古代日本的许多残酷习俗，例如鳏妇被视为有罪，必须通过和全村的单身男子发生关系来赎罪；只有嫡子才能继承家族血脉，其他儿子只能连续工作；最震撼的是，老人到了七十岁后会被儿子背到村后的“山”，让他们在那里自生自灭。
儿子们内心自然不舍，因为这是传统习俗，如果不遵守会被全村人鄙视。影片中的老母亲虽然身体强壮，却硬是把自己的牙齿撞断。导演今川昌平在片中提出了一个问题：“老人社会是否真的会带给我们真正的快乐？与养老院相比，‘弃老’是否更合适作为人生的终点？”他最后总结道：“生命没有所谓的‘退休’，好好把握时间，做你想做的事，无论最后以何种方式离开，都可以在最后一刻回忆起快乐而充实的人生。”
这部电影引发了人们对老年生活的深思，也让我们意识到应该更加珍视和尊重身边的老人。他们是我们社会的宝贵财富，他们的智慧和经验是我们无法替代的。我们应该尊重他们、照顾他们、让他们过上幸福、安康的晚年生活。
