在鲁迅先生所著的《中国小说史略》的序言中，他感慨道：“中国的小说历史长久以来并未得到系统的梳理与记录。”这种缺失，甚至在外国人编写的中国文学史中得到了填补，但本土的作家们对此的涉猎仍然远远不够。鲁迅先生决心填补这一空白，他撰写了这部专著，系统地探讨了中国小说的起源与发展。
从远古的神话传说开始，他就追溯了小说的起源。认为至唐代，小说有了较大的变化。志怪小说在那个时代变得更加真实可信，文笔也变得更为质朴平实；而传奇小说则模拟古典风格却缺乏独创性。随着历史的演进，白话小说在宋朝之后日渐繁荣，文言的志怪传奇虽有续作，但也逐渐融入了新的元素。鲁迅先生在论述的过程中，特别强调了唐传奇在中国小说史中的重要地位。他在第八篇中专门探讨了唐代传奇的艺术特色，指出小说在唐代经历了重大的变革，虽然仍带有搜奇记逸的特点，但叙述更为婉转、文笔更为华丽。这一时期的代表作便是《玄怪录》。
谈及《玄怪录》，不禁让人想起通常与志怪或鬼神小说集相提并论的作品聊斋。某部同名电视剧曾让我童年的心灵留下深刻的噩梦。回忆中，在我刚上小学的时候，爷爷在他的书房里夜以继日地工作，完成了这本书的翻译工作。虽然那时的我并不理解写书或翻译的概念，但感受到家人的自豪和尊重。这本书后来成为了我童年时期的阅读记忆之一，也是我对中国古典文化的重要启蒙之一。故事虽奇闻异事不如聊斋震撼人心，但其情节完整、符合小说三要素要求的特点仍让我印象深刻。这本书对我影响深远，特别是猪八戒这一角色原型很可能是从玄怪录中的《郭代公》一文衍生而来的观点令我颇感惊喜。尽管后来多年寻找未果，但这次出国前偶然在奶奶家发现这本书时仍让我兴奋不已。每当翻阅时，我仿佛能感受到爷爷的精神陪伴着我。现在我决定在我的平台上分享这些故事给更多的人。附：对于《玄怪录》这部由唐代宰相牛僧孺所撰的重要作品，《续玄怪录》是与其同期的大官僚李复言所撰的同类作品。《玄怪录》以其浪漫主义的手法记叙神仙、鬼怪等稀奇古怪的故事而引人入胜。现在读来虽然有些荒诞不经但仍有许多深意值得思考。例如有的故事揭露黑暗、批判丑恶现象、鼓励正义进取等等可谓是一部揭露社会现象的写实作品但也应该批判性地阅读本书充满了宿命论思想我们必须要批判地阅读这部作品中的语言流畅直译与意译相结合使原文特色得以保留同时又不失通俗易懂此次更新作品中只对个别晦涩冷僻的词句进行了补充润色和调整尾语封建迷信太浓且与故事情节无关的部分已删除全书共篇除《许元长》一篇因残缺太多无法翻译外其余均已译出此书也是我对古典文化的热爱和致敬。敬谢诸师友，书成付梓人
承董乃德之慧眼，山东文艺出版社同仁精心修订，本书之篇章更显光彩。王恒展老师于山东师大中文系，以深厚之学识，仔细校勘，助力成书。对他们在出版过程中之辛勤付出，衷心感激不尽。谨以七言对联遥寄谢意：恒展学识润笔墨，乃德慧眼识英才。
山东省新华书店王安民同志及济宁市、微山县新华书店诸领导与同仁，对此书出版热忱关怀，大力支持，感谢之情无以言表。书店同仁之助，犹如春风化雨，使本书得以面世。在此深表谢意，并以对联寄意：新华书店助飞翔，万里书香传四方。
吾自知才疏学浅，文学造诣有限，思想深度不足，书中难免存在诸多瑕疵与错误。恳请读者诸君批评指正，不吝赐教。对于书中不足之处，吾将虚心接受，认真改正。宇宙广袤，文学无疆，愿与诸君共进步。
