唐朝的性观念开放程度在古代可谓是空前绝后，这种风气在市妓、传奇小说以及皇室中都表现得淋漓尽致。
市妓业在唐朝极为繁荣，长安的平康坊甚至被誉为“风流薮泽”。当时的官吏、文人与学子，大多不受礼法束缚，频繁出入妓馆青楼，他们用艳诗新词描绘自己的风流韵事，甚至在烟花柳巷中寻找灵感。
唐朝的传奇小说中也充满了“八卦”故事，其中甚至包括让织女丢下牛郎，与情郎人间幽会的情节。这种故事反映了唐朝人独特的性开放观念，他们看待性关系更为自由，不局限于传统的道德。
皇室成员在性观念上的开放更是令人震惊。唐太宗将亡弟之妻纳入后宫，李唐皇室中秽事不断。唐高中在担任太子时，就与李世民的才人关系暧昧。甚至在继位后，让自己的庶母担任“第一夫人”。这种乱伦失德的行为被视为唐朝性开放的显著特征之一。
唐朝的狎妓淫乐之风盛行，无论是官府还是民间，都少不了以妓乐助兴。官妓迅速崛起，成为当时社会的一大特色。官僚贵族们普遍蓄养家妓，这已成为当时的一种社会风气。朝廷甚至依据官员品级规定了家妓的规模。
在唐朝，市妓业也十分繁荣。当年的长安平康坊因其“风流薮泽”的艳称而备受瞩目。许多大名鼎鼎的文人墨客也是烟花柳巷之常客，他们用文字描绘自己的风流韵事。
唐朝的性自由度也空前绝后。当时的人们对女子婚前贞操并不看重，失身后再嫁被视为常事。婚前性行为和婚外恋较为普遍，甚至才女晁采与邻生文茂以诗通情后乘机欢合，晁母对此并不过分谴责。女子与情人私奔之事也时有发生，如台州女子肖惟香与进士王玄宴的私奔事件。唐朝人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而视为风流韵事。
唐朝的性观念开放体现在各个方面，从市妓业的繁荣、传奇小说的内容到皇室的乱伦失德，再到民间的狎妓淫乐之风以及性自由度的空前，都反映了这一历史时期的独特社会风貌。这种开放的性观念在当时的社会中普遍存在，并被视为一种正常的社会现象。【魅力四溢的时代，女性的崭新姿态】
在这个颇具特色的唐代社会，女性不再是守贞节的囚笼中的鸟儿。她们挣脱了传统束缚，展现出了独立、勇敢的风采。在这个时代，女性的生活充满了活力与自由。据史书记载，《新唐书公主传》中的唐代公主再嫁者多达23人，其中三次嫁人的竟有四人。这足以证明，当时社会对女性再婚的接受程度之高。这种社会风气不仅仅局限于皇室贵族之间，官僚贵族的女儿改嫁者也屡见不鲜。甚至在普通百姓中，妻子在丈夫去世后也可以自由地选择再婚，甚至主动提出离婚。这一时代的风气甚至还波及到了门第显赫的仕宦之家，他们并不忌讳娶寡妇为妻。如宰相宋之子娶了寡妇，严挺之的妻子离婚后更是被刺史王琰接纳为妻。甚至在读书人家中，女儿离婚后再嫁也并不罕见。这种社会现象的出现，反映了当时社会对女性贞节的观念发生了巨大的变化。唐朝女性展现出了前所未有的勇气和独立精神，她们敢于面对生活的挫折，勇敢地追求自己的幸福。这种开放的社会风气，不仅赋予了女性更多的自由与权利，也让整个社会充满了活力与生机。这种崭新的社会现象，无疑为后世树立了榜样，展现了女性的独立与力量。唐朝女性的生活状态，成为了历史中一道独特的风景线。
