张三丰作为武林奇才，他所修炼的武功非同寻常，尤其是他创立武当派并广收门徒，其中不乏杰出弟子。尽管郭襄的武功高强，却未曾成为一代宗师，这其中有何缘由呢？
在此提及准提咒的修行，法师们或许已有所讲述。我要强调的是，念诵准提咒，关键在于内心的诚恳，而非表面的仪式。心不诚，外表再华丽也无济于事。只有真正诚心念诵，才能自然得到感应。准提咒的念法，法本中所讲的都会实现。
学习准提法后，身体和心灵都会有很多变化，也可能会有许多感应。我们不应迷信，不应执着于寻求感应。否则，可能会走向误区，将神通误解为神经。学习佛法应当走正道。
若跟随法师们学习准提法，修生起次第至圆满次第，重点在圆满次第。这是修行菩提之道，非世间法。修此法的目的，是为了悟道求菩提，而非普通法门。念咒时一切皆有，而到圆满次第时则一切皆空，身心皆空。这一点必须明确把握。
对于世间法的追求，如求长寿、健康、功名、富贵、家庭平安等，并不一定要遵循这一仪轨修行。只需念咒即可。但特别强调，修此仪轨的目的是为了求菩提证道。至于其他诉求，只需念咒并发愿即可。发愿是非常重要的。例如，念“南无观世音”时，并非求财就能得财，而是求什么得什么。财富在于生活安定，一切平安即是财富。
现在我要你发的愿，是希望菩萨加持你做什么。在念准提咒的过程中，“,折隶，主隶，准提”后发愿，“”。这就是说要在此处发愿。后面的咒心是“,折隶，主隶，准提”，停在这里发愿，然后再继续念“”。希望诸位不要随意发愿，最好是求菩提得菩提，个个成佛。
若成就时可分为九品：下下品成就者能摄四众，随心所愿；下中品成就者能驱使天龙八部，开启宝藏；下上品成就者得仙道，天上天下自在；中上品成就者便得神通；最高境界则现证初地以上菩萨果位。愿诸位都能有所成就，共同追求佛道。在修行者的世界里，九品成就代表了他们修行所持咒语的不同层次和境界。每一品成就，都是修行者心灵成长的见证和成果。它们不仅标志着个人成就的阶梯，更昭示了对于智慧和慈悲无尽追求的旅程。
上品成就者，其修行达到了五个以上的菩萨果位，他们在人生道路上已跨越了一个重要的里程碑。他们通过不断的努力和积累，已初步掌握了佛法精髓，开始展现出菩萨的智慧和慈悲。他们的成就不仅为自己带来了福祉，也为他人带来了光明和希望。
中品成就者，他们的修行已经到达至八地以上的菩萨果位。他们已经深入了解了佛法的核心，并在日常生活中积极践行菩萨道。他们的智慧和慈悲已经深深地融入到他们的行为和言语中，成为了他们生活的一部分。他们的存在，为周围的人带来了安慰和力量。
而达到上上品成就者，他们的三密已经成为了报身、化身、法身之身。他们已经在此生得证了无上菩提之果，达到了修行的最高境界。他们的心灵已经超越了世俗的束缚，达到了无我之境。他们的智慧和慈悲已经遍布整个宇宙，为众生带来了无尽的福祉和希望。
这九品成就，是持咒人的心灵之旅，也是他们对于智慧和慈悲的追求和执着。每一品成就都是他们努力、坚持和付出的结果，也是他们心灵成长的见证。他们是修行的典范，也是我们学习的榜样。他们的成就不仅为我们提供了修行的方向和目标，也为我们带来了信心和勇气，鼓励我们勇往直前，追求自己的修行之路。
