在影视作品中，我们常常能看到角色身上纹有神兽图案，以此来彰显身份或表达信仰。其中最为人们所熟知的，莫过于《唐伯虎点秋香》中的经典台词：“我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡，佛挡杀佛。”这句台词虽然广为人知，却并非原句。
真正的原句应该是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。这四大神兽：青龙、朱雀、白虎、玄武，分别对应东南西北四个方位。到了汉朝，它们被融入道教文化，成为了四象神君。随着时代的发展，这四大神兽更是渗透到了节气、玄学、建筑等行业之中，出现在我们生活的各个角落。
那么，这四大神兽究竟有何来历和传奇故事呢？让我们一一。
青龙，被取名为孟章，也就是道教的孟章神君。在古籍《淮南子》中有记载，青龙是最尊贵的存在，被誉为四大神兽之首。因其属性为木，所以也被视作代表春天生机的仁德之神。
白虎，被取名为监兵，也就是道教的监兵神君。它的属性为金，颜色洁白，代表秋天的萧索。因为秋天是万物枯萎的季节，带有肃杀之气，所以白虎也被人们称作是战争之神以及杀戮之神。
朱雀，被取名为陵光，也就是道教的陵光神君。它的属性为火，颜色赤红，代表着夏天的酷热。很多人会将朱雀与凤凰混淆，但它们实际上是两种不同的生物。凤凰有浴火重生的神奇能力，而朱雀则是不死不灭的存在。
玄武，被取名为执明，也就是道教的执明神君。它的属性为水，代表着冬天。我们所见的玄武形象是由蛇和龟两部分组成的，防御力惊人，还代表着长寿。
在四大神兽的背后意义时，有人或许会好奇为何中间没有神兽？实际上在中间的神兽是黄龙（也有说是应龙），它并不是四大神兽的保护对象，而是第五天灵，用来牵制四方。据传说，在远古时期，青龙白虎朱雀玄武是作乱的恶兽，黄帝为了阻止它们祸害百姓，化身为黄龙降服这四兽。然而黄帝实力不够，便找来炎帝合力把四兽封印在四方，自己化身黄龙坐镇中间以牵制四方。
这样的设定源于古代神话传说与天地星象的对应关系。青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽分别守护四方星宿、星象。在传统文化中讲究天地对应的说法，因此建筑物也讲究左青龙、右白虎的方位对应星象。而黄龙作为第五天灵居中牵制四方则是古代神话中的一段佳话。这样的故事不仅丰富了我们的文化元素更使得这些神兽在我们心中更加神秘莫测。黄龙自古以来便是皇权的象征，在帝王的龙袍中，黄色代表着真龙天子的权威。龙和黄色一同成为了皇家的独特标志，而这其中的神兽，便是黄龙，它象征着管制四方。
东方有青帝、南方有赤帝、西方有白帝、北方有黑帝，而中央，便是黄帝。黄帝的龙便是黄龙，它象征着中央的权威和统治。
更深入的研究表明，除了传统的青龙、白虎、朱雀、玄武四象，实际上还有腾蛇和勾陈两象。腾蛇是一种会飞的蛇，虽属龙类但没有脚爪，它和勾陈同属土。勾陈是古代星宿名，源于人们对远古星辰的自然崇拜，是神话和天文学融合的产物。
《荆州占》中描述勾陈为天子大司马，黄龙之位。从某种角度看，勾陈等同于我们之前提到的黄龙。腾蛇和勾陈，一上一下，与青龙、白虎、朱雀、玄武相结合，共同构建了立体的六象空间。
在《奇门遁甲》中，青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈被称为奇门六神或上古六神，也称为六星座。它们各有其方位和属性，如青龙代表东方木，白虎代表西方金，朱雀代表南方火，而玄武则代表北方水。中央的勾陈和腾蛇则代表土属性。
在二十八星宿中，青龙、白虎、朱雀、玄武各有七宿，而勾陈则拥有两个宿座，腾蛇则没有独立的宿座。经过深入的研究和，我们可以得出结论：除了传统的四象，还有上腾蛇、下勾陈两象，而勾陈就是黄龙。这就是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武以及中央黄龙（勾陈）的神秘组合。更多精彩内容请关注奇技网频道！
