卞城王掌理大海之底，统治着位于正北方沃焦石下的广阔大叫唤大地狱，宽广绵延八千里（五百由旬）。周围分布着十六个各具特色的小地狱。这些地狱以独特的方式展现着惩罚的严厉和世间的规则。
世人若触犯特定的罪事，将堕入此地狱。这些罪状包括怨天尤地、咒骂风雨、偷窃神佛像内的宝物、刮取神圣画像的金银、乱呼神佛名讳、不敬惜字纸经书、污染寺庙道观宝塔、供养佛陀圣像时煮食荤肉等。犯下这些罪行的人，将遭受大叫唤大地狱的严厉惩罚，并会根据所犯罪行的性质被分发至小地狱受苦刑。
世间之人，若在特定的日子茹素、持戒、清净身口意，并发誓不再犯下这些罪行，可免受小地狱的苦刑。若能忆念观世音菩萨名号，并大声称念，则可免一切地狱之苦。
时间流转至1944年，第三帝国已是日薄西山。随着军队的节节败退，饱受折磨的德国民众以更加尖刻的幽默故事无情地讽刺着和他摇摇欲坠的政权，渴望战争早日结束。
在形势急转直下的背景下，“愚民1号”和“绝望1号”成为了人们口中的笑谈。当时，宣传机器试图以研发“神奇武器”来维系民心。尽管V1和V2型导弹等确实展现了技术的奇迹，但在百姓口中却被轻蔑地称为“愚民1号”、“绝望1号”，甚至“失灵1号”。这些讽刺性的称呼反映了民众对天真想法的质疑和不认同。而那些善于搞笑的人更是杜撰出新的“神奇武器”，如V3太空导弹、V4百人坦克等，这些荒诞的设想反映了现实与宣传之间的巨大鸿沟。
随着德国心脏地带遭受愈发频繁的轰炸，这个国家无疑正在变成巨大的废墟。街道上的半开玩笑式的谣言也反映出威望的一落千丈。人们开始谈论外号“沙漠之狐”的隆美尔将军即将被任命为党部头目，这样的传言显然揭示了在困境之下民众对的失望情绪。在这个充满战火和灾难的时代，人们渴望出现一个能够引领他们走向光明的领导者。在此之前，这位空军司令曾自信满满地宣称，敌方的飞机无法抵达德国。这种空泛的承诺在战争末期显得尤为荒诞，仿佛是一场幽默的闹剧。在柏林，人们甚至以此编造了一则毫不掩饰的笑话。
随着统治的结束，、戈林、戈培尔等人被判处绞刑。戈林在面对戈培尔时，自以为是地引用了自己曾经说过的话：“我曾经多次对你说事情要在半空中决定。”这种自我吹嘘和傲慢的态度让人不禁感到讽刺。
关于领导人的笑话越来越充满侮辱性。在维也纳、柏林和科隆等地流传着一则针对的笑话。这则笑话描述了一个荒诞的场景：和他的司机开车到乡下去，却接连撞上了母鸡和猪。司机按照的命令去与农民沟通，结果却带回来香肠和火腿。对此感到震惊，询问司机到底发生了什么。司机回答：“我只是说万岁，猪死了！”这个故事不仅让人捧腹大笑，更深刻地揭示了在人们心中的地位已经一落千丈。
面对大批盟军轰炸机的空袭，德国空军几乎失去了战斗力。为了应对敌机的威胁，“元首”命令在柏林和汉堡建造大型高射炮堡垒，试图击落敌机。这一举措并未能挽回局面。一些人改编了一首粗俗的士兵歌曲，以讽刺这种方式表达了对战争的无奈和对高射炮连队的失望：
在世界屋顶之上，
有一支高炮连队，
通宵达旦地射击，
却从未命中目标！
这首歌曲揭示了人们对战争和军事行动的失望情绪，同时也展现了人们对卞城王神话传说的关注。作为六殿之一的卞城王，在神话传说中扮演着重要的角色。现实世界的残酷战争让人们无法专注于神话传说，使得这些传说逐渐被遗忘。通过歌曲等形式的传播，人们得以重新关注这些神话传说，从而保持对传统文化的热爱和传承。更多关于卞城王神话传说的内容，请关注相关频道以获取信息。
