在战国时代，诸侯国之间纷争不断，有的强大，有的弱小。强大的国家企图称霸天下，而弱小的国家则努力寻求自保。在这样的背景下，说客们应运而生，他们游走于各国之间，宣扬自己的政治主张。
公孙衍和张仪，堪称那个时代的说客翘楚。他们代表着强大的国家，因此每当他们出现在小国君主的面前，都会引发深深的恐惧，担心他们会带来战争的威胁。
一位聪明的说客向孟子提出了一个问题：“公孙衍和张仪因为能让君主感到害怕，他们是否可以被视为真正的大丈夫呢？”孟子对此给出了他的回答。
孟子认为，他们并不能被称为真正的大丈夫。真正的大丈夫应该懂得礼仪法度，将仁义视为生命中最宝贵的东西。在他们得志时，他们不会背离百姓；当他们遭遇挫折时，他们也不会屈服于世俗的压力，学习阿谀奉承的技巧。无论身处富贵还是贫贱，无论面临怎样的威胁和恐吓，他们都不会改变自己的立场和原则。只有做到这一点的人，才能被称为真正的大丈夫。
成语“威武不屈”意味着一个人不会因为权势或武力的胁迫而屈服。这是从孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中提炼出来的。一个人无论面对怎样的环境和挑战，都应该坚守自己的信念和原则。
战国时期的公孙衍和张仪虽然能言善辩、威震诸侯，但他们并没有坚守大丈夫应有的道义和原则，因此不能被视为真正的大丈夫。更多关于“威武不屈”的丰富内容和深入解读，请关注奇技网，让我们一同这一经典的背后故事和深层含义。
