郑鲜之：南朝宋时期大臣，为人通达直率，受人

郑鲜之（公元364年至427年），字道子，荥阳郡开封县人，即今天的河南省开封市人，是东晋末年至南朝宋时期的一位大臣。让我们一同走进他的世界，深入了解他的生平与成就。郑鲜之用心读书，却不爱交游。他在东晋末年担任御史中丞，为人正直不阿，不依附权贵。他的外甥刘毅虽身为亚相，但若处事不当，郑鲜之便会让侍御史弹奏免官。他与刘裕友善，在刘裕和刘毅争权时，他坚定地支持刘裕。一次，刘裕在赌局中获胜，郑鲜之兴奋得赤脚绕床大叫，被刘毅责备“郑君这是干什么”，时人称郑鲜之为“格佞”。义熙十二年（416年），郑鲜之随从太尉刘裕，任太尉右长史。随着刘裕即位为宋武帝，他的仕途更加顺畅，历任太常、都官尚书。因从征有功，被封为龙阳县的五等子。在宋少帝景平年间，郑鲜之面对徐羡之、傅亮当权，出任豫章郡太守。他的个性通率，说话不遮隐，有时令人感到畏惧。他喜欢交游，行踪飘忽不定，随驾车的开到哪里就到哪里。郑鲜之不仅是一位政治家，还是一位文学家和佛学家。他的文集虽已佚失，但在《全三代秦汉六朝文》中仍存有其九篇文章，《先秦汉魏晋诗》中存有其一首诗。他善于议论，尤其崇尚佛学，曾撰写《神不灭论》，吸收慧远“形尽神不灭”的佛学思想，攻击“形神同灭”的观点。他认为神明为万物之本，高于太极，永恒存在。他反对将形与神混为一谈，认为“神为生本，其源至妙”，反对桓谭的薪火之喻，认为“薪虽所以生火，而非火之本”。他的信仰笃实，既体现在对儒家名教的坚守上，也体现在对佛学理论的深入研究上。宋文帝元嘉三年（426年），王弘入朝为相，举荐郑鲜之为尚书右仆射。元嘉四年（427年），郑鲜之去世，享年六十四岁。他获赠散骑常侍、金紫光禄大夫。郑鲜之是一位多才多艺的人物，不仅在政治上有所成就，在文学和佛学领域也有深厚的造诣。他的生平事迹和成就值得我们深入了解和。