《诗经》一生必修的学问
《诗经》，这部我国最早的一部诗歌总集，堪称华夏文明的瑰宝。它的诞生离不开孔子的整理与编辑。孔子，这位伟大的教育家，从西周至春秋中叶的三千多首诗歌中，精挑细选，删减整理成311首，被称为“诗三百”。
遗憾的是，其中有六首诗仅留题目，内容失传，这无疑是我们文化史的一大遗憾。《诗经》依然以其丰富的内涵和深邃的艺术魅力，吸引着无数人的目光。
《诗经》的内容丰富多彩，主要分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首，生动展现了各地的风土人情；“雅”主要是朝廷乐歌，分为大雅和小雅，共一百零五篇，反映了古代朝廷的生活面貌；“颂”则是宗庙乐歌，共有四十首，体现了古代祭祀文化的庄重与神圣。其表现手法主要是赋、比、兴。其中，“赋”是铺陈直叙，“比”是比喻，“兴”则是借助外物引发情感。
孔子对《诗经》的重视超乎寻常。他曾对儿子说，学习诗可以激发感情，扩大视野，结交朋友，甚至可以用来表达意见和发泄情绪。这充分体现了孔子对《诗经》的深刻理解和高度赞扬。
孔子不仅重视《诗经》的学习，更重视其传承。有一回，学生子夏用诗句向他请教，孔子耐心解答，子夏从中领悟到了儒家礼的重要性。孔子认为子夏对《诗经》的领悟能力高超，指定他为《诗经》这门学问的传承人。
不仅如此，孔子心目中的美女形象也在《诗经》中得以体现。他心目中的美女，巧笑倩兮，美目盼兮，犹如素底绘花，美丽动人。这种美不仅仅是表面的美，更是一种内在的美，一种源自心底的韵味。
《诗经》是一部充满魅力的著作，不仅是我们了解古代文化的重要途径，也是我们感受美、欣赏美、理解生活的重要工具。无论是其丰富的内容，还是深邃的艺术魅力，都使我们为之倾倒，为之沉醉。
