“大智若愚”的下一句，有着诸多深刻的对应表述。在道家经典《老子》中，其辩证思想衍生出了诸多精彩的语句组合，其中最为常见的便是“大巧若拙”。这两个词汇构成了一种对仗的句式，用以强调极致的智慧与技巧所展现的表象与本质之间的关系。
在《老子》的原典中，“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”。这里的“大巧若拙”，寓意着真正的巧妙不在于外在的炫耀，而是看似平凡无奇，实则内含玄机。这种思想体现了道家对于自然、无为而治的追求，强调真正的智慧技巧往往隐藏在平凡之中。
而在历代文人墨客的演绎下，“大智若愚”与“大巧若拙”的组合使用更为广泛。苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中，巧妙地将其与“大勇若怯”结合，形成了一种新的表达“大勇若怯，大智如愚”。这种表达方式富有文学性，同时也体现了苏轼对于道家辩证思想的独特理解。
这两种表达方式各有千秋。“大巧若拙”更侧重于表现道家原典中的辩证思想，强调真正的技巧在于其内在的价值，而非表面的炫耀。而苏轼的化用版本则更富有文学色彩，将“大智若愚”与“大勇若怯”相结合，形成了一种富有哲理的表达方式，展现了文人们对于这一思想的独特见解和演绎。
无论是哪种表达方式，都在强调一种深沉的智慧和技巧，这种智慧和技巧隐藏于平凡之中，需要我们用心去发现、去体会。这种思想对于我们的人生有着重要的启示意义，提醒我们在追求技巧和智慧的过程中，不要忘记了内心的平和与真实。
