在古代中国，两性关系的微妙与复杂被赋予了神秘的色彩。流传着各种媚术，仿佛拥有神秘的力量，能够左右人的情感。如“和合咒”、“猎哥神咒符”等，这些符咒被巫师所画，只要当事人将其放在爱慕者的身上或让他饮用，便能如愿以偿。
这些媚术中，不少带有浓厚的迷信色彩，甚至被归类为巫术。从某种程度上说，媚术与道家思想有着千丝万缕的联系。道家认为，通过人的主观法力可以影响天道人事。在《唐书棣王传》中，就记载了两个妃子间的故事，其中一方求助于巫师，通过一道神秘的符咒，让丈夫对她产生了爱意。这道符被称为“和合符”，在《万法藏典》和《灵验神符大观》等典籍中均有记载。
在被称为世俗生活画卷的某部作品中，描述了许多关于媚术的细节。例如一种名为“回背”的媚术，这是女子为了让变心的男子回心转意而施展的法术。西门庆的某位失宠女子就曾请江湖术士施展“回背”，其方法包括用柳木刻上男女模样、写上生辰八字，再用红线扎在一起，蒙上红纱、塞上艾草等，悄悄放在男子的枕中。男子睡了几天，便会自然回心转意。
除了女子对付男子的巫术，也有男惑女的巫术存在。如晋人张辈在《感应类从志》中提到的“月布在户，妇人流连”，以及宋人洪迈的《夷坚志》中记载的茅山道士施展“玉女神术”的故事。这些故事虽然荒诞，但从侧面反映了古代男女关系的真实面貌。
毛发在古代也被赋予了各种迷信色彩。脚毛可以驱鬼，头发可以魇胜。例如，《金器梅》中，西门庆被李桂姐要求取得潘金莲的头发，李桂姐将头发藏在鞋下每日践踏。自此之后，潘金莲便出现了头疼恶心、食欲不振的症状。
这些看似荒诞的故事，实则揭示了古代社会的现实女子依附于男子，渴望得到男子的欢心；而有的男子则试图占有和玩弄女子。这些故事不仅展现了古代男女间的情感纠葛，也反映了社会道德观念的变迁与人们的精神面貌。
