“独尊儒术，罢黜百家”是由谁提出的建议？
这一深刻而富有远见的提议是由董仲舒向汉武帝提出的。这一建议得到了汉武帝的积极响应，成为当时政治文化领域的重要转折点。
这一建议的提出，正是基于对当时社会政治需求的深刻理解。在秦汉之际，儒家学说逐渐抬头，一些儒生积极参与反秦斗争。西汉初年，随着社会经济受到严重破坏后的恢复，统治阶层面临的主要任务是恢复生产，维护封建统治秩序。在这样的背景下，董仲舒提出的“独尊儒术，罢黜百家”的建议，既适应了当时政治上的大一统需求，又使国家的思想得到统一，从而进一步巩固了政治大一统。
儒家思想，以其强调和谐、注重、倡导仁义等核心观念，在维护国家安宁、促进社会和谐方面有着积极作用。与此董仲舒所推崇的儒术，并非先秦时期的孔孟之道，而是融合了法家、道家、阴阳家等各家学说的一种新的思想体系。
在汉初，由于社会经济遭受严重破坏，统治阶层在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思维上，黄老学说受到重视。随着武帝继位，他开始推行一系列政治改革，其中就包括推广儒术、罢黜百家。这一过程并非一帆风顺，曾遭到窦太后的反对，但在窦太后去世后，儒家的地位再度兴盛。
元光元年，为了统一思想，武帝召集各地贤良正直的文学之士到长安。董仲舒在对策中指出，当前百家争鸣的局面使统治思想无法统一，法治频繁变动，导致人们无所适从。他建议独尊儒术，罢黜百家，以符合政治大一统的需要。这一建议深受武帝的赞赏。随之，平民出身的儒生公孙弘擢升相位，为儒术在政界的推广提供了有力的支持。
此后，汉武帝采取了一系列措施推广儒术，如设立专士官、置门生员等。这些措施使得精通儒家经典成为官员任职的重要条件，儒术逐渐成为封建王朝的统治思想。
汉武帝的“独尊儒术，罢黜百家”政策具有鲜明的时代特色。它将儒术与刑名术数相结合，产生了深远的影响，使儒家思想成为后世封建时期的正统思想。
