在《西游记》的终章，师徒四人历经千辛万苦终于抵达雷音寺，取到了人们口中的真经。那么，这部被奉为圭臬的真经，究竟是何物？对于大唐而言，它又有着怎样的价值呢？
随着故事的发展，我们听到了如来佛的开场白。他提及自己拥有的经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。谈及的三藏包括《法》一藏，专谈天道；《论》一藏，详说地道；《经》一藏，超度鬼神。总计三十五部，包含一万五千一百四十四卷。这真可谓是修真之径，正善之门。如来佛提及的这三大类别，涵盖了天下四大部洲的天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事等种种元素。
这里，我们不禁会产生一些疑问。为什么如来佛提及的三藏如此丰富多元？难道这与真正的佛教教义相符吗？历史上的三藏又是什么样的呢？
事实上，《西游记》中的三藏与现实中的三藏大相径庭。现实中的三藏是佛教圣典的分类，包括经、律、论三种圣典。而《西游记》中的三藏则更像是印度版的百科全书，涵盖了众多领域的内容。这种描述方式，无疑为我们展现了一个充满神秘与趣味的佛教世界。
在《西游记》中，唐僧取的是大乘佛教的教义，但实际上存在一些问题。因为所谓的“三藏”，实际上更多的是小乘佛教的理念。而当时的大乘佛教并没有像经与论那样明确的律藏。这也反映了作者对佛教的一些理解与质疑。而那些通晓一切佛经圣典的和尚则被称为三藏法师，这是一种对他们的美称与尊敬。
回到如来佛提及的三藏，我们不禁要笑出声来。谈天说地扯鬼话？这真的是佛祖口中的经文吗？实际上，《西游记》在这里对佛教进行了一些讽刺与夸张。历史上的三藏不可能涵盖如此多元的内容。而这恰恰展现了《西游记》这部文学作品的魅力所在。它不仅是一部充满奇幻与冒险的故事，更是一部揭示现实、反映人性的作品。在这部作品中，我们可以看到作者对佛教的理解、质疑与反思，也可以看到作者对当时社会的深刻洞察与批判。《西游记》不仅是一部文学巨著，更是一部充满智慧与哲理的作品。
