元朝征日之战，历来都是军事爱好者津津乐道的话题。尽管历史文献对此有所记载，但详尽深入的仍显匮乏。幸运的是，历史学者宋宜昌深入挖掘、整理出了丰富的资料，这些资料不仅涵盖了中日双方的史料，更包含了与日本学者的深入研讨，其详实性和珍贵性无可比拟。
在公元1270年，元世祖忽必烈派遣女真人赵良弼带着国书出使日本，此行为既传递了国书，又进行了战略侦察。至元十年三月，当赵良弼再次抵达日本大宰府时，却遭到了拒绝。他对日本君民的考察，包括爵号、州郡名数、风俗土宜等，都被记录下来并呈报给了忽必烈。
赵良弼对日本的考察并非只是简单的观察，他还对是否应该进攻日本提出了自己的见解。他观察到日本民风狠勇嗜杀，亲情淡薄，礼仪缺失。他进一步指出，即使占领了日本土地，也难以使其富强；而舟师渡海的风险巨大，难以预测。他建议忽必烈不要使用民力进行无谓的征战。
忽必烈却忽视了这些忠告，他迷信武力，坚持组织大军渡海伐日。这是一次东亚古代罕见的大规模跨海两栖登陆战。元军由蒙、汉、高丽三种部队组成，经过严格的训练，军纪严明，英勇善战。尽管元军战斗力强大，他们却遇到了日本武士军队的顽强抵抗。
日本武士军队虽然各自为战，指挥不统一，偏重于单打，战斗时几乎是混战，无组织无纪律，但从整体上看，他们的战斗力并不弱。而且，他们未曾经历过大战的洗礼，却有强烈的荣誉感和战斗力。元军的武器和战术令日本武士军队措手不及，初次接战中损失不小。
回顾历史，元世祖忽必烈两次征伐日本失败的原因并不仅仅是因为元军未能适应日本的地理环境和文化差异。更重要的是，忽必烈过于迷信武力，忽视了战争的真正本质人心的向背和战争的正义性。而日本武士军队的战斗力也不容小觑，他们虽然组织松散，但却有着强烈的荣誉感和团结精神。要想取得战争的胜利，不仅需要强大的武力，更需要智慧和策略。
元朝征日之战是一场跨越文化、地理、人心的复杂战争。它既是军事策略的较量，也是文明和文化的碰撞。这场战争让我们看到了战争的残酷和无情，也让我们看到了人性的光辉和勇气。希望通过对这段历史的深入剖析，我们能更好地理解战争的本质和人性的复杂。
