【导读】走进清宫，你或许会惊讶地发现，无论是宫中的妃子还是宫女，脚下所穿大都是高跟鞋。那么，这古代高跟鞋是如何诞生的？为何在清朝后宫乃至民间如此盛行呢？跟随本文，揭开清朝高跟鞋的神秘面纱。
在满族传统中，“高底鞋”以其独特的设计吸引了众人的目光。其鞋跟有两种形状：一种是上敞下敛，呈倒梯形花盆状，称为“花盆底”；另一种是上细下宽、前平后圆，仿佛马蹄印落在地面，故称为“马蹄底”。这些高跟鞋的木底高跟一般高度为5-10厘米，最高甚至可达25厘米，足以让现今的“高跟迷”们惊叹不已。
女性对鞋的追求，不仅仅是行走的便捷，更是为了展现自身的魅力。历史记载，早在2200多年前的周朝，女性所穿的礼履就已呈现出高跟鞋的形态，那时的人们称之为“古代高跟鞋”。在文学作品中，如《和湘东王名士悦倾城》诗中，也生动描绘了高跟鞋的形象。
唐宋时期，高跟鞋的流行更甚。宋代书法家米芾曾在《唐文德皇后遗履图》的跋中详细描述唐代长孙皇后的鞋子，底高三寸多，下底窄小，被人们诗意地称为“晚下”。这种鞋子在宫廷贵妇和富家女中非常流行。
明清两代，裹脚之风盛行，尤其是在山西、陕西、甘肃等地近乎疯狂。在这种背景下，高跟鞋也有其特殊的存在。清朝刘廷玑在《弓足》一文中详细描述了高跟鞋的穿着情况。这种高跟鞋不仅使小脚女子的身材显得更加高挑，而且使得行走变得娇弱，惹人怜爱。
尽管清朝统治者禁止满族妇女缠足，但满族妇女仍有属于自己的“高底鞋”。这种鞋的特点是鞋底中间高出数寸，中微细。除了鞋帮上的刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也用刺绣或串珠加以装饰，有的还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋子在清中期宫廷里相当流行，逐渐传至民间。
关于满族女性穿“高底鞋”的原因，有一种说法是，满族自古就有“削木为履”的习俗。古代满族妇女经常需要上山采集野果、蘑菇、打柴等，为了防止虫蛇叮咬，她们会在鞋底绑缚木块。这些木块制作得日益精美，最终发展成了后来的“高底鞋”。这种鞋子不仅美观，还适应了满族女性的生活方式，因此逐渐成为了满族女性的标志饰之一。
清朝的高跟鞋不仅仅是一种鞋履，更是那个时代女性的一种生活方式和文化象征。它们见证了古代女性的生活、审美和文化变迁。又有一种传说，满族的祖先们为了夺回被敌人占据的城市，他们面临一片泥塘的阻隔。为了克服这一难题，他们仿照白鹤的姿态，在鞋底绑上了高高的树杈，从而顺利渡过了泥塘，最终取得了胜利，实现了复仇的心愿。
为了纪念高脚木鞋的功勋，后代的满族妇女们开始穿着这种独特的高跟鞋，被称为“高脚鞋”。这个故事将女性的爱美情怀融入了英雄史诗的壮丽之中，赋予了一种别样的趣味。
正如作家亦舒所言：“女性的堕落似乎是从高跟鞋开始的。”难道爱美真的是一种罪吗？实际上，无论时代如何变迁，女性穿高跟鞋或其他形式的“高底鞋”，其背后最大的驱动力肯定是追求美，吸引目光。
为了美丽，古今中外的女子愿意承受各种困难和痛苦，这种追求的例子不胜枚举。她们常常只在乎表面的光彩，而不在乎其中的艰辛。这种对美的执着追求，展现了女性无尽的魅力与勇气。
