苗族服饰以其夺目的色彩、繁复的装饰和深厚的文化内涵而著称。这些服饰图案承载着传承本民族文化的历史重任，具有文字表达功能。由于历史的悠久，这些图案所代表的文字功能和特定含义也充满了神秘的色彩，让人无法完全解读，这正是苗族服饰图案的独特魅力所在。
在雷山巴拉河支系，苗族服饰图案是一种随着苗族服装发展起来的装饰艺术，兼具实用功能和审美功能。这些图案被赋予了继承民族传统、纪念祖先和传承祖训等丰富的内涵和意义。背后的意义和由来代表着苗族人民对客观世界的感性经验和对世界的解释。
苗族服饰历史悠久，虽然未曾被任何一部史料记载，但从其服饰图案符号所代表的文化内涵来看，可追溯到几千年前。苗族虽然没有本民族的文学，但却凭借强烈的认同感，将流传千年的故事、先民居住的城池、迁徙的路线等融入服饰文化之中。每一针一线的绣花衣都是对历史的传承和纪念，苗族服饰被誉为“无字史书”。
以“呕欠嘎给希”为例，这是白洗式苗族服饰中最具有代表性的图案。除此之外，还有“抛功拨”的袖花，其图案主要由各种几何图形布局组成，在不同的几何图形中绣上各种花纹，组成多种不同的名称。
另一方面，虽然大清立宪最终未能成功，但其意义仍然重大。这是二千年封建与专制向“宪制”的第一次和平过渡，是历史上第一次政治近代化性质的改革和民主制度的建立。与“专制”不同，“宪制”主要有“君主宪制”和“共和宪制”。大清立宪准备实行的是“君主宪制”，虽然清并非真心改革，但其所采取的新政措施在改变社会风气方面确实起到了相当大的作用。
例如，在经济方面，清奖励实业，设立商会和创办银行；在军事方面，编练新军，裁汰旧军；在文化教育方面，创办新式学堂，派遣留学生，并废除科举制度。新政还准许满汉通婚，劝止妇女缠足等。这些措施为辛亥革命的爆发及成功奠定了基础。
苗族服饰是苗族文化的载体，而大清立宪则是中国历史上重要的一次政治改革，虽然最终未能成功，但其在推动社会进步和民主制度建设方面的努力值得肯定。更多关于苗族服饰和清史的信息，可以关注相关频道进行深入了解。
