在古老的中国，男女婚配的传统观念根深蒂固，而鬼婚习俗，更是为这个观念增添了一抹神秘色彩。鬼婚，主要是为那些成年却未曾婚配便离世的男人寻找配偶，女方可能是死者，也可能是活人。先秦时期，这一习俗便已流传开来，至宋朝，在山西一带尤为盛行。
鬼婚的婚礼仪式与活人婚礼相似，遵循父母之命、媒妁之言的传统。男方需备好彩礼聘金，双方家庭需门当户对。结为鬼亲的男女双方家庭，如同姻亲，时常走动。宋人郭彖在《睽本去》中详细记载了晋地的鬼婚习俗。
在康与之的《昨梦录》中，我们更能感受到鬼婚的神秘与诡异。对于应婚嫁却未婚死的青年男女，双方家庭会请媒人互求鬼婚。他们将已逝的儿女的生辰八字详细列出，并请善卜筮者焚香卜算。若生辰八字相合，男方需备好衣帽鞋袜，女方则要准备布裙霞帔，一切生活必需品都要备齐。媒人会到男方墓前进行祭奠，并在墓前设两个座位。座位后面各立一面一尺余长的小幡布。当媒人未祭奠时，两面幡布静若处子；祭奠完毕后，请男女双方共饮合欢酒，完成婚配仪式。据说，如果男女双方对阴间的对象满意，两面幡布会微微摇动；若不满意，则幡布不动。这种鬼婚习俗的描述，虽带有作者的臆测，但却与当时人们相信鬼魂之说的观念相契合，令人读来不禁心生敬畏。
这一古老的习俗展现了人们对生命的敬畏和对未知世界的探索与想象。尽管在现代看来有些不可思议，但在那个时代背景下，它却是人们对生命、爱情和亲情的独特诠释。
