唐朝的皇族，源自关陇贵族，长期与顶级世家通婚。李渊与李世民这两位皇帝迎娶了多位隋朝老臣的女儿，唐朝特别是初唐时期的皇家后宫血统极为尊贵，堪称文化之巅。
以李渊为例，他的正妻窦氏，虽在唐朝建立前便离世，但因她对李渊深厚的感情以及所生的有才能的儿子们，被追封为皇后。窦皇后钟爱史书，书法精湛，甚至能模仿他人的笔迹，模仿李渊的笔记尤为传神。
李世民的妻子中，有一位才华横溢的女子，实为一位才女。除此之外，李渊还有一位鲜为人知的妃子薛婕妤。她出身于文学世家，父亲薛道衡与卢思道齐名于文坛，被誉为隋朝首位诗人。尽管她的地位不高，但她培养了一位才华横溢的女儿。
薛婕妤的出生时间不详，关于她如何嫁给李渊，历史没有记载。可以想见，她在李渊的后宫中并不受宠。否则，凭借她的才华和出身，她的地位至少不会如此低微。唐高祖去世后，她的命运面临两种选择：出家为尼或成为羽士。由于没有儿子，她理应出家。唐太宗阻止了这一点，将她留在了宫中。
后来，她被智收为妃子。这是出于唐太宗对薛婕妤的爱吗？事实上，更多的是因为她哥哥薛收的原因。薛收是李世民的亲信和谋士之一，为李世民立下了汗马功劳。但在李世民登基前不幸去世，令李世民深感痛惜。为了照顾薛收的妹妹，唐太宗将才华横溢的薛婕妤留在宫中。
薛婕妤与李渊的流言蜚语不少，为了避开这些传闻并充分利用她的才华，皇上将她聘为儿子的老师。这一举动不仅避开了宫中谣言，也体现了对她的尊重。当李治登基时，薛婕妤的地位变得崇高，但她却要求出家为尼。这一反常举动令人费解。她在宫中接受了安排，但在李世民去世后坚持要出家。
为了满足她的愿望，李治安排了高僧为她剃度。当时的场景极为奢华，仿佛不是一位女子出家，而是皇室登基一般。世事无常，李治后来对武则天着迷，忘记了这位既是祖母又是师父的薛婕妤。最终，薛婕妤因与武则天的死敌有联系而被拖到李渊曾居住的静安宫囚禁，直至去世。
