研读历史不难发现，明君往往偏爱贤惠之妻与优秀女性，而昏君则更看重容貌，偏爱年轻女子。历史上有位独特的帝王，他更偏爱于首位皇后，对第二位皇后虽为老夫少妻却兴趣索然。
这位帝王的第一位皇后是察必。她知书识礼，具备大家闺秀的风范。外表温柔，内在却理性刚烈，遇事从容不迫。
当察必嫁给他时，他还只是个未显山露水的青年。公元1251年，他即位后，派忽必烈处理漠南汉地的军国大事。受到文化熏陶的忽必烈逐渐汉化，经常邀请汉族知识分子，向他们请教治国之道。作为忽必烈之妃的察必，也迷上了汉族文化。
在汉文化的影响下，忽必烈意识到要稳固在封建文化高度发展的中原地区，除了施行汉族原有的典章制度和基本政策外，别无他法。察必作为一个内心有大丈夫胸襟的女子，不仅在心里默默支持着丈夫的事业，而且有实际行动。
当时，宫廷内部矛盾深重，旧贵族与忽必烈代表的新贵族水火不容，南方依然顽强抵抗。公元1259年，忽必烈南征宋朝时，将察必和17岁的真金留在北方。
察必与忽必烈内外呼应，共同助力忽必烈完成大业。元宪宗九年(1259年)，元世祖征伐南宋时，恰逢元宪宗蒙哥去世。察必迅速应对，助忽必烈确立地位。
后来，察必被立为皇后，并在至元十年(1273年)受册封。她不仅是一位贤惠的皇后，还是一位有智慧的女性。当忽必烈打算征收京郊农田为游猎场时，察必及时劝谏，使忽必烈幡然醒悟，停止圈占农田。
在灭亡南宋后，蒙古族沉醉于胜利的喜悦中，察必提醒忽必烈不忘创业之难，守业更需努力。她不仅懂得居安思危，还十分节俭，甚至将废弃的羊前腿皮缝制成地毯。她在服装设计方面也有独到之处，曾为忽必烈的胡帽加上前檐，解决了太阳炫射的问题。
察必一生共育有12个子女，次子真金被立为太子，她的人生可谓显赫至极。察必皇后虽不是汉族皇后，但她的贤惠、简朴、智慧和环保意识不亚于汉族皇后，甚至在历史长河中留下了深刻的印记。在历史的长河中，有这样一位皇后，她的智慧与善良为世人传颂。在骑射为本的时代，她敏锐地观察到忽必烈穿着宽袍大袖的衣服进行弓射时的不便，于是，她以旧衣改制，创造了一种新的服饰。这种衣服后边比前边长，没有领子和袖子，两边缀有襻扣，穿上去既舒适又方便，名为“比甲”。这种服饰不仅方便了弓马活动，其独特的形式也让人穿上后显得潇洒不羁，一时之间，时人争相仿效。或许，这正是马甲的由来。
南宋时期，皇宫中的生活并不习惯北方的风俗。察必皇后心中充满善意，她曾请求忽必烈让她回到江南的故乡。忽必烈并未立即答应，他深知其中的利害关系，担心她的南归会受到浮言的干扰，可能会对她的家族产生影响。他善意地提醒皇后要顾及大局，多加体恤。察必皇后聪明贤淑，一点就透，她理解了忽必烈的担忧，于是放弃了南归之念。转而积极配合夫君的怀柔政策，致力于促进南北的融合。
母子二人对南归的渴望并未因此消散。在一次深入的交谈后，他们感到南归无望，于是选择了出家。察必皇后心地善良，她特意拨了免除租税的土地作为他们的生活费用。这位皇后不仅拥有男人的野心，更有女人的温柔。在她去世后，元世祖对她的思念与敬重并未因时间的流逝而消退。
新皇后南必虽然年轻貌美，但在元世祖的心中，察必的位置无人可替。元世祖常常冷落新皇后，并非他对女色无欲无求，而是因为他始终心系察必。这种深情厚意，在刀光剑影的历史长河中显得尤为珍贵。临终前，元世祖希望能与察必合葬，这份执着的爱让人动容。真正的爱，是猛烈与温柔的结合。在历史的长河中见证了瞬息万变的刀光剑影后，他仍感慨道：“有你真好。”这是对察必皇后深深的怀念与赞美。
