在历史的长河中，九黑山前，那古老的战场见证了无数英雄豪杰的辉煌与陨落。牧童们熟悉的刀枪，早已被岁月侵蚀，那些关于权力更迭、王朝兴替的故事，仍在人们口中传唱。
台湾历史学家柏杨先生曾提出的“瓶颈”理论，深具洞察力。每一个封建王朝，在其开国君主逝世后的几十年间，往往面临一个关键的时期。这一时期，如同细颈大肚的瓶子中的颈部，是维持正常统治的试金石。许多短命的王朝，正是因为在第二、第三任君主人选不当而走向衰败。大唐王朝，亦不例外。
大唐王朝的开基之祖李渊，虽为一代英明之主，但王朝的瓶颈阶段亦不可避免。从垂帘听政到中宗弄权误国，几乎持续了一个世纪。这期间，唐王朝历经波折，一度被武则天建立的大周政权所取代。在张柬之等人的共同努力下，唐王朝得以复兴。
提及唐玄宗李隆基，人们总会想起他的传奇故事和丰富多彩的人生经历。他是一位英雄，挽救了唐王朝于既倒；他也是一位情感丰富的君王，他的爱情故事被后人传颂。但真正的李隆基，远非文人笔下的形象那么简单。
历史上的李隆基，是平定诸韦的英雄，是使唐王朝顺利渡过瓶颈危机的明主。他爱女人，尤其是年轻貌美的女子。但这种爱，与他对权力的追求相比，永远位居次要。他的爱妃虽然令人扼腕叹息，但他并未因此而舍弃对权力的执着。像中国古代的大多数帝王一样，他在养尊处优、无任何危险之时，女人如同他们的玩偶。
论起政治才能，李隆基可能远胜于其前任李旦。但他的晚年为何不如李旦呢？不是因为他的儿子不如李旦的儿子，而是因为他与李旦在对待权力的态度上有所不同。李旦晚年仍热衷于权力，而李隆基晚年则根本不想处理国政。他最喜欢的事情，竟然是洗温泉。
李隆基是在先天元年即皇帝位，此后便开始频繁地前往温泉。据统计，仅在欧阳修笔下的正载中，李隆基在位期间就幸温汤79次。无论是华清池的温泉还是其他的温泉，他都乐此不疲。这或许可以解释为什么他在晚年对国政失去了热情，因为对他来说，洗温泉成为了一种享受和放松的方式。
李隆基是一个复杂的君王。他既是一个政治强人，也是一个有情感的人。他的生涯充满了高潮和低谷，就像唐王朝的兴衰一样。他的故事给我们留下了许多值得思考和的课题。在历史的长河中，有许多被正史遗忘的珍贵故事。其中，关于唐玄宗李隆基与温泉之间的情缘，便是一段引人入胜的佳话。
李隆基，那位曾经一统天下的帝王，对于温泉的钟爱可谓情深意切。史书中虽未详载其沐浴温泉的点点滴滴，但我们可以从那些微妙的线索中窥见一二。在这浩渺的温泉世界中，他独爱凤泉和华清二泉，这两处温泉宛如他心中的圣洁之地。
即便在天宝四年八月，杨太真被册封为贵妃之后，李隆基的温泉之旅也从未间断。那时，他已年过花甲，白发渐显，但仍对温泉保持着那份难以割舍的热爱。他在众多温泉中比较、选择，最终将目光投向了华清池。这里的水质清澈、温度适宜，给予他无比的舒适与放松。
在华清池的温泉中，李隆基度过了一个个悠闲的日子。他在此享受着温泉的舒适，也或许在此思考着天下大事。他对温泉的热爱，至死未变。在历代帝王之中，他的这份执着无疑是最为独特的。
每当提及这段历史，人们总会为之动容。李隆基与温泉的情缘，仿佛是一段流传千年的佳话，令人心生向往。他的这份独特爱好，也成为了后世传颂的佳话，为历史增添了一抹别样的色彩。
如今，当我们站在华清池边，想象着那位千古一帝在此沐浴的情景，心中不禁涌起一种难以言表的情感。这里，曾是李隆基的温汤之地，也是他留下最深印记的地方之一。他的那份对温泉的热爱，永远地镌刻在了这片土地上。
