《不问苍生问鬼神，贾谊真意何为？》解读与赏析
人们常言“不问苍生问鬼神”，这源于李商隐的《贾生》诗。在诗中，我们不禁对贾谊的境遇产生深深的同情。贾谊本是治世之才，却被召去谈论鬼神之事，令人扼腕叹息。那么，这句诗究竟意味着什么呢？让我们一同探索。
让我们回到贾谊的时代。贾谊作为一位才华横溢的士人，他的才智和见识远超常人。他的遭遇却让人痛心。在宣室之中，皇帝本应对他的治国策略、民生关怀垂询有加，但却转向问及鬼神之事。这不是对苍生百姓的关怀，而是对超自然力量的探求。贾谊的遭遇反映出那个时代知识分子与皇权之间的复杂关系。这种现实反映了社会阶层间沟通的缺失，也凸显了古代知识分子的困境和无奈。
关于贾谊的遭遇，《贾谊传》给出了更为详细的描述。孙叔敖身为楚令尹，位高权重，但他对待每一位来访者都平等对待，虚心纳谏。尤其是一位衣着朴素的老者，虽初来吊唁，却给他带来了深刻的教诲。这其中蕴含的哲理是：地位越高，越要谦恭；官职越大，越需谨慎。这对于我们理解贾谊的遭遇有着深刻的启示。贾谊若能在当时的社会中，找到像孙叔敖这样的领导者，或许他的才华能够得到更好的发挥。
苏轼的《贾谊论》更是对贾谊的遭遇进行了深刻的剖析。苏轼认为，贾谊志大才高，但却未能妥善处理君臣关系，导致自己的才华无法充分发挥。这其中既有君主的误解，也有贾谊自身的局限。苏轼借此文告诫人们：君子要想施展才华，不仅要得到君主的信任，还要处理好与大臣之间的关系。他也提醒人们要学会忍耐和等待时机。这些观点对于我们理解贾谊的遭遇有着极大的帮助。
《不问苍生问鬼神》这句诗背后蕴含着对古代知识分子命运的深刻思考。贾谊的遭遇反映了古代知识分子的困境和无奈，也提醒我们：在追求个人理想的过程中，不仅要注重才华的培养和提升自己的人际交往能力同样重要。《贾谊传》和《贾谊论》为我们提供了更多关于这一历史人物的背景与解读视角进一步丰富了我们对这一话题的理解与认识。对于才华横溢的贾谊来说，若依然无法找到施展抱负的舞台，那么或许真的意味着世间再无能与他共图大业的君主。但这并不意味着汉文帝不重用他，而是贾谊尚未找到在汉文帝面前展现自己政治抱负的机会。
回想周勃手持皇印献给汉文帝的壮丽瞬间，以及灌婴率领数十万大军决定吕、刘两家命运的历史时刻，他们都是汉高祖的忠诚战士，这份君臣间的深厚情谊，远非寻常父子所能比拟。对于贾谊这个洛阳青年来说，想要在短时间内让汉文帝全然接受并实施自己的政治理念，确实是一项艰巨的挑战。
若要改变现状，贾谊首先必须赢得皇帝的信任，得到大臣们的支持。对于周勃、灌婴这样的重臣，他需要耐心地、逐步地与他们建立深厚的情感纽带，消除天子的疑虑，化解大臣们的猜忌。只有这样，整个国家才能按照他的愿景进行治理。十年磨一剑，他的理想在不久的将来定能实现。为何要在短暂的瞬间突然流露哀痛之情呢？
我们看到他在路过湘江时，作赋凭吊屈原，心绪混乱，忧郁愤闷，仿佛有了隐退的意图。此后，因经常感伤哭泣，导致早逝，这确实表明他并不擅长应对逆境。当谋略不被采纳时，并不意味着永远不被采纳。贾谊应该学会默默等待时局的转变，而不应自我摧残。唉，贾谊虽有远大志向，但气量略显不足，才力虽强，但识见仍需加深。
古之有才之人，时常因不合时宜而陷入困境。若非英明智慧的君主，怎能充分发挥他们的作用？就如苻坚能从民间起用王猛，在短时间内焕然一新。苻坚虽为平庸之辈，却能占据半壁江山，其智慧可见一斑。
我对贾谊的未尽之志深感惋惜，故以此篇详评。我希望君主能明白：若得贾谊这样的臣子，需理解其孤高性格，一旦不被重用，他们会陷入忧伤颓废。而贾谊本人，也应当适当节制自己的情绪。
世间并不缺乏英才，只是需要明智的君主和适当的时机。贾谊的遭遇虽令人遗憾，但更应让我们深思考：如何更好地识别、重用人才，以及如何让人才在合适的舞台上发光发热。丁如明所言，值得我们深思。
