关于归归的诗篇及其著名作品
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一、追溯归归胜迹
提到归归，人们首先会想到其丰富的历史文化和名胜古迹。西陵峡的混乱气势中，仍可见屈原的衣冠冢和明妃的脂粉香。这一历史背景为归归增添了浓厚的历史氛围。郭沫若的《过西陵峡二首》便是描绘了归归胜迹的经典之作。
二、秭归的诗句摘录
秭归，一个充满诗意的地方，自古以来便是文人墨客的灵感之源。以下是一些关于秭归的著名诗句：
1. 《送别秦孝廉》中的“归归通远，巫峡注惊波”，描绘了秭归的壮美景色。
2. 王周的《再经归归二首》描述了作者对秭归的深情回忆。
3. 在李绅的《南梁行》中，秭归的山路、山岚、花拆等景象被生动地描绘出来。
三、子规归归的象征
子规，又称杜鹃，是布谷鸟的别称。传说中，它是屈原姐姐屈阿姨的精灵。每年农历五月，子规鸟会发出“哥哥回来了”的叫声，提醒人们做粽子、修龙舟，迎接端午节，祭祀屈原。吴融的《子规》一诗，从子规的传说入手，以其悲剧性的经历为铺垫，表达了悲伤的情感。诗中形象地描述了子规鸟的红嘴、凄切的叫声以及它所带来的悲伤氛围。
作者吴荣，来自风景如画的越州山阴（今浙江绍兴）。在朝鲜任职的唐昭宗时代，他遭遇了职业生涯中的挫折，因受罢工风波的影响，曾在荆南漂泊。心灵的创伤和远离家乡的愁苦，让他在此刻写下这篇文章，以诗表达内心的苦闷。诗歌巧妙地借鉴了咏物托意的表现手法，紧扣杜鹃鸟啼哭的特质，用墨水渲染出深沉的情感。
子规，又名布谷鸟，它的哀鸣让人心烦意乱。它的啼声打破了春天的宁静，使得花瓣纷纷飘落，令人心生感伤。这悲伤的声音，仿佛在为春天播下相思的种子。
几千年来，子规的哀鸣背后隐藏着对家乡的深深眷恋。我翻阅字典，遍访蜀国，寻找你的踪迹。那是周末几千年前的事情吗？那时的蜀国皇帝杜宇，你对故乡是何等的深情。当你听闻你的首相巫山治水有功时，你心生崇敬，你的国度也因此流传下美丽的神话。
左太冲曾说，碧血出长虹，鸟魂生杜宇。蜀地的人们知道，自从你离开后，每年春天都有一只鸟从远处飞来，以极其哀伤的叫声催促人们播种。人们说那是你的灵魂，你仍不愿放弃你的故乡和你的子民。但为何你的叫声如此悲切？顾静说杜宇有时会死去，每年为此而哭泣。这是真的吗？
自那以后，蜀地多了一种鸟，它叫子规，又叫杜鹃，还叫布谷。中原历史上也不乏悲伤的故事。在你之前，有黄娥和女英跳水而死的悲剧，两位皇妃都成了湘水之神。在屈子的作品中，她们迷人而又令人心碎。美丽的湘妃竹仍留在湖南的土地上。清代吴伟业曾言：“湘山木落洞庭波，杜宇深呼无奈何。”世间有万般幸福，也有千重悲伤。
离别后的岁月流转，听者应当留意子规的哀鸣。旅途中的疲惫、困惑、思乡之情涌上心头时，听一听子规的歌唱吧。或许那悲切的叫声会引领你找到回家的路。对于秭归的诗歌，关于秭归的最有名诗句，转载时请注明出处。
吴荣以细腻的笔触描绘了子规鸟的哀鸣与神话背景，结合历史传说与个人情感，展现了一幅充满忧伤与思念的画卷。他的文字生动有力，引人入胜，为我们提供了深刻的艺术启示。
