在宴饮作乐的场合下，士大夫们除了即兴歌舞外，还热衷于一种历史悠久的社交舞蹈“以舞相属”。这种舞蹈不仅仅是一种娱乐活动，更是一种富有礼仪的社交方式。在史书中多有记载，体现了古代士大夫间的交际风采。
这种舞蹈的礼仪规矩十分严格，姿态仪容都有讲究。在宴会中，通常是主人率先起舞，以此邀请客人共舞。若有人违反这一礼仪规矩，便会被视为失礼之举。这种舞蹈源于汉唐时期，随着时代的发展，虽然现代交际舞起源于欧美等地，但我国的社交舞蹈历史同样悠久。
“属”在舞蹈中代表着邀请之意。当一人舞毕，便会邀请另一人起舞。在宴会中，主人与客人之间的舞蹈互动，往往蕴含着深意。比如蔡邕的故事中，五原太守在席间起舞邀请蔡邕，但蔡邕却没有回应他的邀请。这是因为五原太守倚仗其兄王甫的权势作威作福，蔡邕不屑与之交往，有意轻侮他。这次不回应邀请的举动，得罪了权贵，也导致蔡邕失去了回京城做官的机会。
汉画像石中也对这种“以舞相属”的礼仪舞蹈有所表现。在四川彭县出土的汉画像石上，主人与客人的舞蹈服饰华丽，姿态优雅。主人旁有女侍者执便面（扇子）相伴，客人旁则有男侍者端上长案，上面摆放着酒馔。这些画像石还有以舞相属的连环图像，生动地再现了古代的舞蹈场景。
除了历史记载外，《志》中也有类似的描述。陶谦在张磐设宴期间，张磐在席间起舞邀请他共舞。陶谦虽然勉为其舞，但在舞蹈转身时却不肯转身。原来，“转则胜人”在古人眼中意味着升官。陶谦此举的言外之意是若一转，便不再屈居于张磐之下。张磐领会其中的深意后，对陶谦产生了怨恨，从此处处为难他。最终，陶谦不得不弃官出走。
这些故事生动地展现了古代士大夫间的交际风采和“以舞相属”的礼仪舞蹈背后的深意。在宴饮作乐的场合下，这种舞蹈不仅是一种娱乐方式，更是一种表达爱憎、展示身份和地位的社交方式。
