关于唐朝审美，一直存在许多误解和谣言。似乎人们总是喜欢将唐朝与“以胖为美”联系在一起，但真实的情况却远非如此。
在人们的普遍认知中，唐朝女性以肥胖为美，这一观念似乎已经深入人心。但当我们深入研究历史，挖掘出的真相却与此大相径庭。传闻中的这一观念其实源自于对历史的误解和误传。很多谣是抓住了人们愿意相信自己所愿意相信的心理，从而得以流传至今。实际上，唐朝的审美标准并非单一地以肥胖为美，而是多元化的。
当我们仔细观察唐朝的绘画作品，如《步辇图》和《簪花仕女图》，不难发现其中的女性形象并非肥胖，而是相当纤瘦。这些画作中的女性身姿轻盈，娉婷袅娜，完全可以用“苗条”来形容。
关于杨贵妃，也有许多误解。有文献记载她“素有肉体，至夏苦热”，但这并不意味着她是个肥胖的人。实际上，她只是有点肌肉而已。杨贵妃的惧热并非因为肥胖，而是她的体质所致。没有任何历史文献记载表明，杨贵妃因肥胖而受到唐明皇的宠爱。实际上，唐明皇对杨贵妃身上的肌肉并不欣赏。在供奉翰林期间，奉旨所写的《清平调词》中，杨贵妃被比作牡丹和赵飞燕，这显然是赞美她的美丽，而非嘲笑她的体型。
“环肥燕瘦”的说法，其实始于宋代文豪苏东坡。他可能在自己的审美观念下，将杨贵妃与赵飞燕作为肥瘦美的典型。但这并不代表唐朝人的审美标准就是以肥胖为美。实际上，唐朝人的美女标准中，也有苗条一项。例如，唐明皇选美时，更看重女子的身形苗条、身材高挑、皮肤白皙。诗僧的诗句“人无贵贱，莫学鸡狗肥”，也证明唐人不以肥胖为美，甚至极端憎恨肥胖。
唐诗中，“细腰”、“窈窕”等词语的使用情况，也能有力地证明唐朝人的审美标准并非以肥胖为美。这些词语在唐诗中都是用来形容美女的。
关于唐朝的审美标准，我们需要以历史事实为依据，摒弃那些无稽之谈和谣言。唐朝的审美是多元化的，并非单一地以肥胖为美。我们在欣赏历史的也应该尊重历史事实，不盲目相信传言。
