秦尉二将居家守四方：门神为什么是此二人

关于门神信仰的起源，最早可以追溯到成书于战国早期的《》。这部著作不仅是中国最古老的自然天文和神话传说宝典，更记载着两位捉鬼英雄神荼与郁垒的故事。传说中，他们兄弟俩拥有驱鬼擒魔的神力，每当恶鬼横行骚扰百姓时，神荼与郁垒便将其擒获，并用特殊的方法将鬼捆绑起来喂虎。为了驱除邪恶力量，人们开始在门上绘制神荼和郁垒的画像以及老虎的形象，以达成辟邪避鬼的效果。民间将左扇门上画的是神荼，右扇门上画的是郁垒，尊称他们为门神。历史的传承总是经过岁月的沉淀与变迁。到了某个时期，神荼和郁垒的地位被两位唐代大将所替代。这两位大将勇猛无敌，成为新的门神代表。其中一位是齐州历城（今山东济南市）人秦琼，字叔宝。他是唐初著名大将，勇武威名曾震慑一时，是一个在万马军中能取上将首级的传奇人物。他曾跟随唐高祖李渊父子征战南北，为大唐王朝的稳定立下赫赫战功。另一位是隋末唐初名将尉迟恭，名恭，字敬德，朔州鄯阳（今山西朔州市朔城区）人。他的勇猛和忠诚使他成为司徒兼并州都督，死后更被追赠忠武的称号，并赐陪葬昭陵。秦琼和尉迟恭因骁勇异常，均名列门神之中。这个传统的形成与唐太宗李世民有着密切的联系。据说李世民在梦中多次被两个无头人惊醒，后来通过徐茂公的计策，发现将尉迟恭和秦琼作为门神可以驱除这些邪灵。这个神秘的传说流传到民间后，人们纷纷效仿，在门上张贴他们的画像以求辟邪。这种习俗逐渐相沿成习，并发展至宋代时达到巅峰。宋代的门神画已经发展成为内容丰富、形式多样的年画系列。这些画作不仅具有辟邪的功能，更融入了人们对美好生活的向往和期待。通过描绘这两位将军的形象以及他们与邪灵斗争的故事，人们表达了对勇敢、正义和和平的渴望。这些画作不仅装饰了人们的门户，更传递了一种信仰和文化传统。它们是中国民间艺术的重要组成部分之一也是人们对美好生活追求的象征之一。