马年的由来可以追溯到古代神话中的天马。在十二生肖中，马位居第七，与十二地支配“午”，一天中的十二时辰中的午时，即上午十一点至下午一点的时间段，就被称为马时。易卦为“乾为马”。传说中的天马拥有双翅，能够在地上奔跑、水中游泳、天上飞翔，是一种极有威力的动物。
天马因受到玉帝的宠爱而逐渐变得骄横，时常闯祸。一次，它直接冲向龙宫，引发了一场大战。最终，天马因自己的行为付出了代价，被玉帝削去双翅并压在昆仑山下，不得自由。在一次偶然的机遇下，昆仑山经过的人类始祖人祖帮助天马恢复了自由。为了感激人祖的救助之恩，天马决定终生为其效劳。从此，马和人类成为了形影不离的好朋友。在战场上，马披甲备鞍，征战沙场；在农耕社会，马耕地拉车、驮物负重，任劳任怨。它们成为了人类可靠的朋友和得力的助手。当玉帝选择生肖时，人类推荐马作为其中之一。马因其忠诚、勤恳和灵性获得了人类的认同和赞誉。午时的说法也与马有关，因为在阴阳换柱之时，只有马还习惯站着休息，所以午时被视为马的时辰。
元宵节是中国传统节日之一，也是一年中重要的节日之一。农历正月十五定为元宵节或上元节。据历史记载，这一节日起源于庆祝勘平诸吕之乱的胜利日子。每到这一天，人们会走出家门赏花灯、猜灯谜、吃汤圆等。吃汤圆是元宵节的一项重要习俗，寓意团圆和幸福。随着时代的变迁和社会的发展，元宵节的风俗习惯虽然有所变化，但仍然是民间重要的传统节日之一。元宵节的庆祝活动不仅丰富了人们的文化生活，也弘扬了中华民族的传统文化和精神价值。元宵节也是展示中国传统文化魅力的舞台之一。在这个节日里，人们通过各种形式的活动来传承和弘扬中华文化传统和精神价值。在唐玄宗的时代，即公元685至762年间，迎来了开元盛世。那时，长安城的灯市盛大非凡，五万盏灯竞相燃烧，花灯的种类繁多，令人目不暇接。皇帝为了彰显繁华，命令工匠制作了高达150尺、广达20间的巨型灯楼，金光璀璨，壮丽无比。
随着时间的推移，到了宋代，元宵灯会在规模和灯饰的奇幻精美上更胜一筹。灯会变得更加民间化，民族特色也更加鲜明。从唐代的上元前后各一日，到宋代的增加至十六之后的两日，再到明代延长到整整十天，从初八至十八，元宵灯会的热闹程度与日俱增。
到了清代，虽然宫廷不再举办灯会，但民间的灯会仍然热闹非凡，五彩斑斓。日期虽然缩短为五天，但这一传统一直延续至今。
在台湾的民间文化中，灯被赋予了光明和添丁的深刻涵义。点燃灯火，象征着照亮前程。在台语中，“灯”与“丁”谐音，寓意着生男孩。往昔的元宵节期间，妇女们都会特意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”，祈求得好生男孩的兆头。
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