自古以来，中国君主的选妃侍寝制度独具特色。在周代，君主以日、月、星、辰来决定谁将侍寝，皇后和一品夫人自然拥有绝对优先权，而九嫔以下则轮次而来。到了魏晋时期，有个别君主采用别开生面的方式，如坐羊车选寝妃，让繁华与荒淫交织。而后宫侍寝制度又回归周代的顺序，按照月圆月缺来制定规则，而民间最为熟知的莫过于翻牌子的方式，随机决定谁得君宠。
在这些制度背后，君主们的食谱也颇为引人注目。以唐太宗为例，他的饮食相对节俭，最爱的食物是笋和少林八宝酥。其食谱或许包括一碗米饭、炒竹笋、银耳白果汤以及一个荤菜，这些食物中的植物荷尔蒙和荤菜里的复合胺有助于消除前列腺部位的肿涨，从而达到催情效果。
宋徽宗则偏爱牛羊肉及驴肉等，虽然人到中年，却未曾发胖。高宗则喜欢吃牛鞭、肚子等，虽未生育，却获得了长寿。至于清代皇帝，他们的最大创举是“满汉全席”，似乎特别偏爱鸭子、鹿尾、燕窝等食材，这样的搭配显得非常“科学”。有的皇帝的催情食谱令人匪夷所思，难道刚起床就要翻牌子吗？
“药补不如食补”这句话背后还应加上一句，“食补也应适当”。食物催情无可厚非，热爱并享受生活也是正确的，但凡事都应把握一个度。过度的食补或催情可能会适得其反，甚至影响寿命。
中国历代君主实行的一夫多妻制背后，隐藏着庞大的后宫团队。这些妃嫔们少说几百，多则上万，是自觉不自觉地充当政治斗争的工具，也是帝王享乐的玩物和传宗接代的产婆。在这么多妃嫔中，谁能得到皇上的宠幸或是拒绝临幸，谁也说不清。这些女性在后宫中的生活充满了竞争、政治和生存的压力，同时也充满了悲剧和无奈。
君主的选妃侍寝制度和食谱都是他们生活的一部分，反映了他们的生活方式和思想观念。这些制度背后也隐藏着许多无奈和悲剧，需要我们深入了解和思考。
