对感兴趣的朋友们，让我为你们详细解读这篇引人入胜的文章。
当我们谈论明英宗时，总会想到他的两大事件，但除此之外，他在废除人殉和释放朱文圭方面的善举同样令人瞩目。往往被标签为“昏君”的他，其实有着仁君的风范。
让我们聚焦于人殉制度这一古代残忍野蛮的习俗。这一制度在古代中国尤为显著，尤其是商周时期，陪葬者的数量之多令人震惊。随着时代的变迁，尽管以木俑、陶俑代替活人殉葬的现象逐渐流行，但仍有不少统治者坚持这一陋习。明朝初期，明太祖朱元璋驾崩后，竟然有46名妃嫔为其殉葬。更令人震惊的是，这一残忍制度在明朝的皇室中持续存在，历经几代皇帝，直到明英宗朱祁镇时才得以真正废除。
提到朱文圭，他是建文帝的次子，曾被囚禁在凤阳长达半个世纪之久。这段期间，朱文圭生活在与世隔绝的环境中，由于缺乏交流和教育，其心智如同幼儿般不成熟。在明英宗的怜悯之下，他得以重获自由。当明英宗听闻朱文圭的遭遇后，他决定释放这位年近花甲的老翁。这一举动不仅体现了明英宗的仁德宽厚，更展示了他的英明决策。
回顾明英宗的一生，虽然他曾因“土木堡之变”而背负无能之君的称号，但他在废除人殉和释放朱文圭方面的善举足以让人重新评价他的历史地位。他不仅在临终前解除了对朱文圭的囚禁，更是彻底废除了人殉制度，这无疑是他作为一位仁君的有力证明。
明英宗并非一无是处。他在位期间所推行的善举充分证明了他是一位有德有才的君主。他废除人殉制度和释放朱文圭的举动不仅是对人性的尊重，更是对文明的推动。称他为“仁君”绝对不为过。
文章的我们要感谢那些为我们揭示历史真相的史料来源，如《明史》等。正是这些宝贵的资料，让我们能够更深入地了解历史人物的内心世界和真实历史。希望这篇文章能够引发大家对明英宗的更深入的思考和了解。
