在古代深宫与道观之中，那些身处寂寞之中的宫女和尼姑道姑们，她们的生活充满了无奈与压抑。为了寻求一丝心灵的慰藉，她们不得不寻找各种方式宣泄自己的情感。
在皇宫中，宫女们因种种原因被深锁于其中，与外界隔绝。她们的生活单调乏味，情感生活更是匮乏。为了排解寂寞，一些宫女之间会结成挂名夫妻，借以得到感情上的安慰，这种情况被称为“对食”或“菜户”。还有一些宫女选择自行解决情感需求，或是寻求同性之间的情感寄托。在中国古代，女同性恋的现象并不罕见，被称为“”。双方通过厮磨或抚摩对方身体，得到一定的性满足。
同样，寺庙道观中的尼姑道姑也有着相似的遭遇。自汉、唐以后，中国的尼姑和道姑逐渐增多。在这个以男子为中心的社会中，人们普遍认为女子应在家中侍夫育儿，而出家的女子往往被视为不守妇道。
为何有些贵族女子会选择出家做尼姑或道姑呢？这其中有一位历史上最有名的女道士的妹妹，她离宫出家做女道士后，甚至引发了两位著名诗人的争夺。这些女子选择出家，或许是因为在宫外能拥有更多的自由与空间。例如，为了迎娶儿媳杨玉环入宫，唐玄宗不得不掩人耳目地把她送进道观做女道士。这样他们便可以在道观中频繁幽会而不被外界发现。
在古代，无论是寂寞宫女还是贵族尼姑道姑，她们都难以逃脱男权社会的束缚。她们中的一些人选择同性恋作为性宣泄的一种方式。这种选择并非完全自愿的，也受到了传统风俗和心理变化的影响。在男权社会中，她们的生活充满了无奈与压抑。即便是在后来号称开化的上海，女同性恋者依然面临着巨大的压力。
古代那些身处深宫与道观之中的寂寞宫女和尼姑道姑们的生活充满了悲剧色彩。她们在男权社会的压迫下，不得不寻求各种方式排解寂寞。她们的同性恋生活正是中国古代妇女悲惨命运的真实写照。在这个社会中，她们被当作玩物般的存在，无法掌控自己的命运。
