在历史的长河中，太平天国以其独特的视角和行动，留下了深刻的印记。其中，关于妇女的命运更是引人关注。据估计，早在太平天国起义两年后，即1853年，其内部妇女人数就已高达30万。这一数字，无疑彰显了妇女在太平天国中的重要地位。
太平天国实施的“打先锋”制度，除了以武力征收粮食物资外，还大量掳掠妇女。这些妇女，大多是在家乡被太平天国占领后，被强制驱入女营。这样的强制掳掠和无端占有，激起了妇女的极大反感。
1860年6月2日，当太平军攻克苏州时，许多妇女因惧怕太平军的掳掠，选择以自杀来保持自己的贞洁。就连江苏巡抚徐有壬的小妾也自杀六人，徐本人也投池自尽。这一悲剧性的现象，无疑揭示了掳掠妇女的行为对社会的冲击之大。
在太平天国的初期，由于严格区分男女、废除家庭制度以及相对严明的纪律，掳掠来的妇女被严格管理在女馆中，除了诸王可以享用外，其他人不敢私藏。这些妇女主要用于后勤保障工作。到了太平天国后期，随着家庭制度的恢复和军纪的日益败坏，掳掠妇女的主要目的变成了霸占为妻妾。驻扎在江西沪溪的太平军监军朱兴运强娶女子的行为，就是这一变化的生动体现。这种行为激起了民愤，甚至忠王李秀成不得不亲自下令处决朱兴运。
值得注意的是，太平天国将掳掠的妇女视为劳动工具和婚配对象，无视她们的身体和精神健康，强迫她们从事繁重的体力劳动，进行动物式的婚配。这一行为给广大掳妇带来了极大的摧残，甚至出现了大量的自杀现象。从1853年到1854年，短短一年内，金陵女馆的人口数量就减少了约26600人，下降比例高达20%。这一数字，无疑揭示了掳掠妇女行为对妇女的残忍程度。
太平天国的掳掠妇女行为，无疑是一种残忍和不人道的行为。它不仅对妇女造成了极大的伤害，也引发了社会的广泛反感。这一段历史，无疑为我们提供了深刻的教训，让我们更加珍视人权和尊重每一个人的选择。
