李廓在颍州任职时，曾捉获七名光火贼。这些盗贼行径恶劣，他们在行窃前竟以食人为乐，让人匪夷所思。一日，李廓决定亲自审讯这些盗贼，想要了解他们食人的原因。
那为首的盗贼被押上来后，道出了背后的隐秘。原来他们这一行有个隐退多年的巨盗老大，是他们心中的偶像。经人引见，他们终于得到了这位巨盗的指点。这位巨盗告诉他们，在行窃前吃人，可以使得受害家庭陷入昏沉状态，或是让人如同中邪一般无法反抗。出于对这位巨盗的敬畏，他们开始尝试并真的发现这种方法似乎有效。于是，食人成为了他们的一种手段。
在李廓审讯的还有一段记载引起了段成式的注意：“两京逆旅中，多画及茶”。这段记载似乎暗示着一种江湖黑话的秘密。或许在长安与洛阳之间的旅舍中，墙壁上所画的鹦鹆与茶图形，被这些盗贼赋予了特殊的意义。他们将这些图形称为“鹦鹆辣”和“子辣”，用以标记目标的方向和行动的缓急。这是一种隐秘的通讯方式，用以向同伙传递信息。
这则故事的核心远不止于盗贼的神秘手段。它更揭示了晚唐局势的动荡与不安。在黄巢之乱爆发前，各地饥荒频发，吃人现象已经逐渐蔓延开来。黄巢年轻时曾赴长安赶考却未成功，他的性格逐渐变得残忍且冒险。随着瘟疫失控、饥荒遍地，黄巢利用这个机会起兵反唐，一路势如破竹。当他攻入长安时，他首先做的就是诛灭皇族。他对城市的扫荡使得平民死伤惨重。在这个乱世中，黄巢的部队甚至模仿民间吃人之风，将战俘和百姓碾碎作为军粮给士兵们食用。这一切无不透露出末代唐朝的混乱和残酷。
这个故事不仅是关于盗贼和末代唐朝的历史记录，更是关于人性在乱世中的扭曲和挣扎的写照。在这个动荡的时代背景下，人们为了生存被迫采取极端手段甚至失去了对人性的坚守。这一切都在不经意间透露出历史的残酷和无奈。其中，秦宗权的军队堪称最为恐怖的一支部队。每当他们行军之际，那独特的行进方式令人心悸。马车之上，不是寻常的补给品，而是腌制过的人大腿，这景象足以让敌人闻风丧胆。
这支部队如同来自地狱的使者，他们的存在仿佛就是为了展示战争的残酷和无情。他们行走在战争的边缘，他们的脚步伴随着血腥与痛苦。他们不仅仅是战士，更是恐怖的象征，让人望而生畏。
每当他们出征时，周围的气氛都会变得凝重而阴森。士兵们面色凝重，他们的眼神中透露出对战争的深深厌恶，但又充满了坚定和决绝。他们知道，他们的使命是为了保卫家园，为了守护亲人和国家。
秦宗权的部队不仅在战术上拥有独特的优势，更重要的是他们在心理上给敌人带来了极大的压力。他们的每一次出征都如同一场噩梦，让敌人闻风丧胆。他们的威名远播，让敌人闻风而逃。这支部队的存在，仿佛就是为了用最直接、最恐怖的方式告诉敌人：战争是残酷的，是充满血腥和痛苦的。
他们的每一次行军都是一次对敌人的震慑，他们的存在仿佛就是一把悬在敌人头上的达摩克利斯之剑。他们的战斗力不仅体现在战场上，更体现在他们的心理战术上。他们的每一个细节都透露出对战争的深深敬畏和对生命的尊重。这支部队的存在，仿佛在告诉世人：战争不是儿戏，它是一场残酷的角逐，是一场对人性的考验。在这支部队面前，敌人会感到无尽的恐惧和无助。他们的威名和恐怖的形象，足以让敌人望风而逃。
