探索努尔哈赤姓氏之谜
努尔哈赤，清朝开国皇帝，关于他的姓氏却成为一个历史谜团。对于一般人来说，很容易回答他姓爱新觉罗，但实际上关于他的姓氏，文献记载众说纷纭。据文献记载，他的姓氏有六种说法：佟、童、崔、雀、觉罗和爱新觉罗。
满学专家阎崇年教授在《清太祖姓氏之谜》中详细探讨了这一问题。努尔哈赤的姓氏之所以成为谜团，一方面是因为满洲最初没有文字，没有留下原始的文献记录；另一方面，清朝在编修明史时，对不利于皇室祖先的史实进行了删除或篡改。例如，《清太祖实录》中不提皇室祖先的旧事，而是编造了一些奇异的神话来掩盖真相。
在明朝和朝鲜的文献中，努尔哈赤被记载为姓佟或童。他作为明朝的建州卫官员，曾八次到北京朝贡，明人和明清之际的学者都记载他姓佟。而且，他在与朝鲜打交道时，朝献也留下了大量记载，他自称姓佟。佟和童不仅是辽东的大姓，也是当时女真人的普遍姓氏。谁做了部落的酋长，谁与明朝发生关系，那人便以佟或童为姓。
除了佟或童的说法，朝鲜人还有记载称努尔哈赤姓雀或崔。有一种解释是他的母亲因为吞下雀卵生下了他，但清朝人并没有如此记载。另一种解释来源于仙女吞服神鹊留下的果子生下清朝皇帝祖先的神话。也有学者提出新看法，认为努尔哈赤姓“崔”是由于朝鲜语中崔的发音与“觉罗”中的“觉”字音相近，因此怀疑崔姓来源于对“觉罗”的误读。
那么努尔哈赤的真实姓氏是什么？有学者认为他姓金，他的六世祖猛哥帖木儿有史料记载他姓金，金是“爱新”的音译。猛哥帖木儿及其后裔努尔哈赤都姓金，也就是姓爱新。另一种说法是，他姓觉罗。《清朝通志。氏族略》里记载爱新觉罗是国姓，其他的觉罗则冠以地名、部名、民名等，与国姓相区别。
努尔哈赤的姓氏谜团尚未完全解开。各种说法都有其依据，但也有待进一步的研究和考证。这一历史谜团也反映了历史记录的复杂性和不完整性，使得我们对历史的了解始终是一种不断探索和发现的过程。为何清太祖舍弃了汉姓佟，而采用了爱新觉罗这一称号呢？
阎崇年在其文中揭示了背后的原因。佟姓虽为汉人姓氏，虽在与明朝官方文书往来时带来便利，可其终究无法彰显清太祖作为帝王种族后裔的身份。相反，金姓作为金朝女真的国号，不仅代表了高贵的血统，更在女真民族中拥有强大的号召力。“爱新觉罗”这一姓氏并非凭空想象，而是有其深厚的历史与文化背景。
一些学者的研究也在《满文老档》和《满洲实录》中找到了证据。在这两份重要文献中，“爱新觉罗”一词的出现极为稀少，仅有三例。他们认为，清太祖在建元天命后，在觉罗姓前加上“爱新”，是为了强调其与众不同的高贵身份。
那么，“觉罗”二字究竟意味着什么呢？在满语中，它被写作gioro。《满洲实录》中有记载，建州地方的“muhu gioro”被译为“木户角洛”，也即是“穆瑚觉罗”。为了后人不会联想到满洲皇室的姓氏，gioro后来更多地被解释为“角落”或“角洛”。满洲人以居地为姓氏，这是当时的一种常见做法。清初的帝王们宣称他们的姓氏是天赐的，其实是为了掩盖他们得姓于居地觉罗故里的事实，因为那里是一个偏远的寒微之地。
至今，关于清太祖的姓氏仍是一个未解之谜，仍待后人进一步研究和探索。
