唐朝时期，“以肥为美”的审美观念盛行于世。这一观念深入人心，体现在历史美人标准之中，如被誉为唐朝第一美人的杨贵妃，便拥有丰腴的身材。
关于杨贵妃的体重，正史并无确切记载，但传说她身高一米六四，体重一百三十八斤。尽管我们无法确定她的确切体型，但从诗词、书画、雕塑等艺术作品中，依然可以窥见她那令人着迷的美态。例如，唐人绘制的“贵妃出浴图”便为后世留下了她曼妙的身姿。
除了杨贵妃之外，“环肥燕瘦”这一成语也广为流传。这一成语源于两位历史上有名的美人杨玉环和赵飞燕。杨玉环身材丰腴，而赵飞燕则体形清瘦。苏轼在《孙莘老求墨妙言诗》中巧妙地将这两位美人的胖与瘦比喻为书法风格各有所长。虽然这一成语后来逐渐失去了与书法的联系，回归到最本真的含义描述女人的身材体形，但它依然散发着别样的魅力。
唐朝时期，无论是男人还是女人，都以胖为美。杨贵妃的干儿子安禄山就是一个典型的例子，他体重惊人，但依旧能灵活跳舞。这种审美观念的盛行与唐朝的繁荣息息相关。诗人白居易在《长恨歌》中虽未明确描述杨贵妃的体重，但用“温泉水滑洗凝脂”来描绘她的玉软香温，让人感受到她的丰腴之美。
唐朝女子的丰美形象，如牡丹花般恣意盛开，滋养了无数唐代人的眼睛。唐代画家周的“簪花仕女”画作，被称作是“唐朝女子的符号”，展现了唐朝女人的壮硕与丰美。
这种“环肥”之美的盛行，与唐朝的开放国策密不可分。唐朝与一百多个国家有外交来往，长安城作为当时的国际都会，吸引了大量外国人居住。西域人的生活方式对长安产生了影响，模仿胡人成为时尚。这种时尚也许在一定程度上影响了唐朝的“以肥为美”的审美观念。
唐朝的“以肥为美”并非仅仅是一种审美观念，它背后蕴含着唐朝的繁荣、开放和多元文化交融的历史背景。这种审美观念不仅体现了唐朝人的健康生活方式，也展现了他们的文化自信和包容心态。在浩瀚的历史长河中，有一个王朝以其丰乳肥臀的审美观独树一帜，那就是璀璨夺目的唐王朝。在这个时代，人们崇尚的不仅仅是苗条的身材和纤细的四肢，更是丰满的体态和饱满的韵味。其中，那位名为杨玉环的贵妃，以其玉软香温的风采，成为了无数人心中的梦想。
想象一下那曼妙的画面：杨贵妃云鬓花颜，头戴金步摇，身姿婉约，犹如一朵盛开的芙蓉。她所居住的芙蓉帐里，暖意融融，与君王共度每一个春宵。那些美好的时光虽然短暂，但足以让君王心驰神往，以至于连早朝都无心过问。
杨玉环的美，不仅仅在于她那丰满的体态，更在于她那与生俱来的气质和魅力。她的一颦一笑，都足以让唐玄宗为之倾倒。她的出现，让后宫佳丽三千人都黯然失色，成为唐玄宗心中的唯一。她的宠爱并非仅仅因为她的外貌，更是因为她那独特的性格和魅力。
从古至今，无数的人们对杨贵妃的故事津津乐道，对那个时代的美学观念津津有味地。以胖为美，并不意味着缺乏美感和魅力。相反，它展现了一种独特的美，一种充满韵味和内涵的美。“胖”始终有着它独特的魅力，让人为之倾倒。
如今，当我们回顾历史，仍然会被那个丰乳肥臀的唐王朝所吸引。那个时代的审美观念虽然已经随着历史的变迁而逐渐淡化，但那份独特的魅力却依然令人陶醉。杨贵妃的故事，也让我们明白，真正的美并非只是外在的表象，更是内在的气质和魅力。“胖”并不是缺陷，而是一种独特的美，一种值得欣赏和尊重的美。
