孔子背后的故事：原配夫人与儿子的命运
孔子，这位儒家学派的创始人，背后的故事同样充满了深情与历史的沉淀。其中，他与原配夫人亓官氏的故事尤为引人深思。据《孔子家语本》记载，孔子十九岁时迎娶了来自宋国的亓官氏。一年后，他们迎来了爱情的结晶孔鲤。当鲁昭公派人送来鲤鱼表示祝贺时，孔子深感荣幸，因此给儿子取名为鲤，字伯鱼。
孔子与亓官氏的婚姻历程在文献中并未详细记载。但在《礼记檀弓上》中，我们可以捕捉到一些线索。文中提到，子思门人有“子之先君子丧出母”之语。据孔颖达的解释，“先君子”指的是伯鱼，“出母”则是伯鱼之母亓官氏。这一记载似乎暗示亓官氏与孔子的婚姻并未白头偕老，孔子可能将亓官氏休弃了。
《论语阳货》中孔子的名言“唯女子与小人为难养也”，或许正是对亓官氏而发。后来亓官氏离世，伯鱼遵循丧礼为她服丧，孔子并未干涉。亓官氏在后世被尊为圣母，孔庙中的寝殿便是供奉她的专祠。若孔子在世得知这一情形，不知会作何感想？
相较于孔子对亓官氏的态度，他的高足曾参休妻的理由则更为独特。据宋人汪编辑的《曾子外篇三省》记载，曾参因妻子蒸梨不熟而将其休弃。在古人眼中，休妻有“七出”之条，而这次休妻并不在列。曾参对妻子的严苛引起批评，他的回应却显得冷酷无情。人非圣贤，孰能无过？为何不能对妻子宽容一点呢？
子思，孔子的孙子，名，他对妻子的态度比孔子、曾参更为绝情。《礼记檀弓上》记载，子思不允许其子孔白为生母服丧，这一举动显然不符合丧礼的规定。弟子问子思从前您的祖父是否允许为休弃之后的生母服丧，子思回答说“是的。”但他接下来的辩解却显得极为冷酷无情。孔白与其生母的母子血缘关系并不因父亲的行为而消失，生母永远是他的母亲。
这些故事展现了古人对待婚姻、家庭、亲情的复杂心态和行为模式。孔子及其门徒的故事不仅仅是关于儒家思想的形成与传播，更是关于人性的深刻。他们的故事至今仍能引起我们的深思和共鸣。中心思想：子思不准儿子为生母服丧的背后原因
子思，这位孔子的孙子，在面对儿子孔白是否应为生母服丧的问题时，给出了一个引人深思的答案。他并未遵循祖父孔子的传统，不允许儿子为生母服丧，背后的理由并非简单的道德境界问题。实际上，这一决定的背后隐藏着子思对被休弃的前妻的深刻怨恨和厌恶。
子思因为无法释怀的情感冲突，选择了休妻。这种决定带来的后果，甚至延续到了他的前妻离世后。心中的怨恨如此强烈，以至于他无法接纳传统丧礼的规定，坚决不允许儿子孔白为生母服丧。这不仅是对个体情感的极端表现，更是对儒家传统观念的一种挑战。
子思的行为，无疑展现出了他在处理家庭情感问题上的狭隘心胸。他的决定，不仅反映了他个人的情感冲突和道德困境，更为孔门定下了一个特殊的规矩：孔氏子孙不再为被休弃的母亲服丧。这样的决策，无疑是对传统儒家孝道文化的一种冲击。
这一事件不仅仅关乎个体情感的纠葛，更是对儒家文化中的家庭、孝道观念的一次严峻挑战。子思的行为，让人们不禁思考：在情感与道德之间，我们该如何抉择？在面对家庭矛盾时，我们又该如何坚守传统的道德观念？
子思的决定，为我们提供了一个反思的契机。在面对家庭矛盾和情感冲突时，我们是否也能坚守道德底线，不被个人情感所左右？或许，这正是儒家文化希望我们深入思考的问题。在这个时代，我们需要更多的反思和对话，以寻找情感与道德之间的平衡。
