《九九歌》：歌谣传颂春意浓，别称小九九、乘法口诀。这首诗歌诞生于春秋时期的文学巨作之中，如《荀子》、《管子》等经典古籍均有记载。歌词内容丰富，各地版本虽异，但都以生动的方式传达了冬天的气候特点。
（北京版）从一九到二九，寒风刺骨不愿出手；三九天寒地冻，冰上漫步如行走云端；五九六九之际，沿河可见柳树吐绿。七九河开，八九雁归，九九之后春天便真的来了，耕牛遍地走。春天的脚步在悄然临近，仿佛能感觉到大地的生机正在勃发。
（长沙版）初九二九，人们把手藏在袖子里取暖；到了三九四九，天气寒冷如冰柱挂檐前；五九四十五，穷人阶层欢庆春天的到来，舞起欢快的舞蹈。六九五十四，枯木发芽生机焕发；七九六十三，人们开始脱下厚重的衣裳；八九七十二，田野里蛙声一片；九九八十一，人们脱下蓑衣，戴上斗笠迎接春天的到来。
各地传唱的九九歌虽然有些许差异，但都表达了对春天到来的期盼和欢庆。这些歌曲不仅反映了人们对自然的敬畏和感恩之情，也展现了人们对生活的热爱和对美好未来的向往。每一句歌词都如同一幅生动的画面，让人仿佛置身于那寒冷的冬日和温暖的春日之间，感受着大自然的力量和生命的勃勃生机。九九歌不仅是一首关于节气的歌谣，更是一部关于人与自然和谐共生的美丽史诗。在江苏常武，有这么一首《九九歌》：初九寒流汹涌，人不出手；到三九四九时，冷风更是如刀割般逼人，冻得人们索索抖；五九时街头穷汉舞动的身影，仿佛在诉说生活的艰辛；六九之时，虽然春暖花开已然不远，但仍需忍耐蚊虫的侵扰。随着气温逐渐上升，七九人们已经可以穿单薄的衣服，八九时赤脚踩烂泥，感受春天的气息。九九八十一后，春暖花开，万物复苏。
而在浙江的民间，《九九歌》以另一种方式述说着冬天的漫长与寒冷。从一九到二九，寒风呼啸，人们紧紧包裹双手；三九天寒地冻，连篱笆上的粟都难以生长；四九天夜晚的寒冷如同露宿一般。尽管五九之后天气逐渐回暖，街头穷汉的舞蹈预示着生活的艰辛还未过去；到了六九，春暖花开之时，万物复苏，连蚊虫也开始活跃起来。
川西坝的《九九歌》则简洁明了地描述了冬天的寒冷与春天到来的过程。从一九到二九，人们需要插手取暖；到了三九天，寒冷至极，连猪狗都难以忍受；而到了五九六九，春天的气息已经开始在河边柳树上显现。随着天气逐渐变暖，人们开始换上轻薄的衣服，享受春天的到来。“庄稼老汉田中立”，代表着春天的丰收和生机。
在河南北部，《九九歌》也广为流传。其中描述了一九二九时人们难以伸出双手的寒冷；到了三九四九，连冰上行走都需要勇气；五九时冰开始融化，天气逐渐变暖；七九时人们已经能够轻松地行路并放下厚重的衣物。而最广为人知的版本是：“一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来。九九加一九，耕牛遍地走。”无论哪个版本的《九九歌》，都承载了人们对冬天和春天的期盼与等待。每一句歌词都是一幅生动的画面，让人仿佛置身于那个寒冷的冬天和温暖的春天之间。
