中国古代的帝王之中，有一位与佛教结下了不解之缘的女皇，她就是武则天。为了稳固自己的统治地位，武则天极力推崇佛教，将其视为自己登上权力顶峰的重要思想武器。在她的引领下，佛教得到了极大的发展。
她一登上帝位，便明确了佛教在宗教中的地位，甚至将其置于道教之上。她不仅划拨专款用于大修寺庙、大造佛像，还大量翻译佛经，为佛教文化的传播做出了巨大贡献。在她的倡导下，全民崇佛的热潮不断掀起，其中一道禁杀牲畜、禁捕鱼虾的命令更是备受关注。
不杀生是佛教五戒之一，是每一位佛门弟子的基本行为准则。要在普通老百姓中实施这一禁令无疑面临巨大挑战。为了检验禁屠令的执行效果，武则天派遣宰相娄师德前往基层巡视。
在一次宴席上，基层官吏为了讨好宰相，送上了一盆羊肉。他们解释说这只羊并非人为所杀，而是被狼所咬死。娄师德一听便知其中有诈，于是幽默地回应说下次应该说是水獭咬死的鱼。这欢声笑语中，禁令的漏洞可见一斑。
由于“上有政策，下有对策”，武则天的禁屠令在基层的执行情况并不理想。事实上，任何一项政令，如果得不到有效的执行和支持，最终都会以失败告终。武则天后来可能也意识到了这一点，因此在处理违禁案例时，对当事人表现出了宽容的态度。
其中，左拾遗张德因妻子生男孩而杀羊宴请宾客，被友人杜肃告发。武则天在朝堂上对张德表示祝贺，并询问羊肉的来源。张德紧张地承认违禁。武则天却表示理解，认为禁止宰杀牲畜的法令吉凶难测，但邀请客人应选择往。杜肃的出卖行为遭到奚落，而张德的违禁行为则被轻描淡写地处理。
还有一件趣事发生在洛阳定鼎门外。一辆草车上藏着的两只被杀羊被曝光，这显然违反了禁屠令。护门人立即上报御史彭先觉。彭先觉为了逃避责任，将责任推给合宫尉刘缅，建议罚其吃棍棒，并将羊肉送给尚书省官员享用。武则天却批示羊肉应给刘缅享用，这让彭先觉羞愧不已。
这些趣事反映了在古代中国实施宗教禁令的困境和挑战。尽管统治者试图通过强力推行禁令来维护自己的权威和统治地位，但在实际操作中往往会面临各种挑战和困难。这些趣事也展示了古代官员们的机智和幽默感，在处理政令时灵活变通的态度和方法。
