武庙中的72位名将，其中62位是历代杰出的将领，而蜀汉、曹魏、东吴都有名将上榜。这个荣誉代表了古代武将的最高赞誉。在唐朝时期，姜太公被追尊为武成王，并设立武成王庙，其中的七十二名将被尊为从祀，这就是著名的“武庙72将”。而在宋朝时期，有九位名将被封为武庙72将，其中就包括一些三国时期的人物。在这些名将中，却有一位重要的人物并未上榜，那就是司马懿。
为何诸葛亮能进入武庙72将，而司马懿却不能呢？这其中有几个原因。诸葛亮在蜀汉的建立过程中起到了至关重要的作用。他随叔父诸葛玄到荆州，并在刘备的许多战役中提供战略指导。他制定的《隆中对》为刘备的南征北战提供了方向。诸葛亮还平定了南中地区的叛乱，多次率军北伐中原，这些战绩都是他入选“武庙72将”的重要原因。
相比之下，司马懿虽然也有不错的战绩，但在与诸葛亮的较量中，他表现出一些不足之处。司马懿的战绩主要来自于他的奔袭以及兵力上的优势，而且他所面对的一些对手也并非当时的一流名将。在与诸葛亮的直接较量中，司马懿不仅未能占据优势，反而多次表现出畏惧。尤其是在诸葛亮第五次北伐时，司马懿坚守不出，展现出他的被动防御策略。这也成为他未能进入武庙72名将的重要原因之一。
司马懿的篡权行为也可能使他无缘武庙72名将。在嘉平元年，司马懿趁魏帝离开洛阳之际，发动政变，请废曹爽兄弟并以谋反的罪名杀之。这一行为使他的声誉受损，也使他难以获得后世的正面评价。作为曹魏的大臣，司马懿的篡权行为可能是他未能进入武庙72名将的另一个原因。
诸葛亮的战绩、战略指导以及个人魅力使他得以进入武庙72将，而司马懿在与诸葛亮的较量中的表现以及后来的篡权行为则影响了他的声誉和后世评价。虽然两位都是三国时期的杰出人物，但他们在历史进程中所扮演的角色和表现有所不同，这也导致了他们在后世评价上的差异。相较于司马懿，曹操的评价和名声似乎更为正面，这或许与其南征北战、开创一番伟业有关。而西晋王朝，虽为司马懿后人所建，但主要是建立在曹魏的基础之上。这一点，在历史的记载与传承中留下了深刻的印记。
当我们宋朝评选的武庙72名将时，司马懿的缺席再显无疑。因为宋朝对于武将的防范和限制尤为严格，他们担心武将权力过大，再次出现类似司马懿篡权的情况。这份榜单更倾向于选取那些以忠义著称的武将，他们的事迹与品格更为宋朝人所推崇。
其中，诸葛亮、张飞、关羽等人都是忠义之士的代表。他们的忠诚和勇猛，赢得了历史的赞誉。而像张辽、张等名将，他们的战绩和武勇也让他们在武庙72名将的榜单上占据一席之地。
反观司马懿，虽然他在军事上有着卓越的成就，但他的权力斗争和篡权行为，使得他在历史评价上受到了影响。这也反映出了历史的价值观，那就是忠诚和正义的重要性。在宋朝的这份榜单中，司马懿等名将并未被列入其中。
这份武庙72名将的榜单，是对历史的一种解读和反思。它不仅仅是一份名单，更是对忠诚、正义和勇气的赞美。而司马懿的缺席，也提醒我们历史评价的多重性和复杂性。
