一、教材之异与古文献之秘
教材版本间的差异，追溯历史文献中的蛛丝马迹。从人民教育出版社的教材中，我们不难发现，“是人”一直是主流表达。苏教版等其他版本的教材却选择了“斯人”。显然，在不同时期、不同地区的教材中，这一表述存在着显著的差异。
潜入古代文献的深处，专家们发现，《孟子》的不同传世版本中，“是”与“斯”交替出现。在古汉语的世界里，它们都有着“这”的意思，犹如一对双胞胎，时常互换身份。例如，在汉代《孟子章句》和宋代《四书章句集注》等古老文献中，你可以发现这两种写法的共存现象。
二、语义探微与语言学解读
词汇的通用性让我们不禁好奇。“是”与“斯”这对古汉语中的指示代词，在语义上并无本质区别。就像《论语》中的例子，“斯人也而有斯疾也”与“是人也”，它们的用法十分相似，难以区分。方言的传播影响也不容忽视，部分学者认为，地域方言的习惯或是后世抄录者的个人偏好，可能是导致两种写法流传的原因，而非简单的对错之分。
三、集体记忆现象热议：曼德拉效应与教材实证
曼德拉效应在网络世界中引发了广泛的讨论。大量网友坚称他们的记忆中课本写的是“斯人”，这可能与流行文化中的高频使用有关。比如，成龙在悼念文中使用的“斯人已逝”，可能就在公众心中留下了深刻的印象。尽管有些网友翻查了旧教材，证实了“是人”是官方版本，但“斯人”在非教材文本中的广泛传播，仍然让集体记忆出现了混淆。
这场争议的本质并不是绝对的正误问题，而是语言演变与传播差异的体现。两种写法都符合古汉语的规范。教材选择“是人”更贴近的考据，而“斯人”的流行则反映了语言在实际使用中的灵活性。语言，这座千变万化的桥梁，在古今之间、官方与民间之间，展现出了其无尽的魅力与活力。
